不知为什么，我对这种神奇的石头总是难以释怀，一到山里，便常常注意有没有火石，尽管我从来不用火镰。

父亲也常常领着我认识各种各样的石头。父亲经常会说：“这块石头适合打一个水槽”，“这块儿适合做一个小磨。”“这块儿适合做碌碡。”“这块儿可以做个大石碾。”……

村子里有一个大石碾，那是全村的活动中心，人们常常在这里推碾谷子，劳作之余，便蹲坐在碾盘上抽烟、嗑瓜子儿、唠嗑，小孩儿便骑在碾子上玩耍。

大石碾有数吨重，它的年代已经非常久远了，据说有一年发大水，大石碾被水推到下游好几百米远的河沟里去了，人们弄不动它，但是后来沟里又发山水，它便自行往后退，一直退回到村子里，到了现在的地方，人们便就地修了碾盘，把它放了上去，就成了现在的样子。

此后，大石碾便成了村子里的“集会中心”，人们在这里推碾小米、黍子、高粱之类，碾子很重，需要毛驴来拉，毛驴蒙着一只眼睛，围着石碾在碾道里转圈儿，主人用笤帚清扫碾盘上的谷物，太阳照下来，谷米熠熠的泛着金黄光芒，人们已经陶醉于小米饭的馨香中了。

我经常为这大石碾的巧夺天工而深深的吸引。那么庞大的碾滚，中规中矩，是完全规则的圆柱形，否则用起来会非常吃力，而且会损毁谷物。制作这么庞大的碾滚，我无论如何也想象不到那些工匠是怎么做到的。碾盘的制作也要求特别严，铺垫一定要平整，还要保持一定的坡度，坡度环中心必须一致，碾盘上也要錾出细密的花纹，这样才能更快的碾出新米，碾盘由若干块组成，块与块之间严丝合缝，确保谷物不下漏。碾架的制作也非常精良，虽经风吹日晒，依然能保证石碾的正常运转。

老汉们围着石碾蹲坐在墙根儿底下，端一支大烟袋，一边吧嗒吧嗒抽旱烟，一边海阔天空的谈论国家大事；女人们则找一块石头，坐在上面低头纳鞋底儿。倘是在平时，三五个女人便围坐在碾盘上唠嗑儿、做针线活儿，家长里短，生老病死，无所不谈，大石碾又成了村子里的“闲话中心”。而孩子们却把大石碾当马骑，大石碾是他们的“游乐场”、“娱乐中心”。

我一直很好奇，它是如何给自己选了一个平旷的所在，如何拐了一个大大的S弯儿，回到村子里，又能够为人们推碾磨磨了。

家里有一块儿长方形石板，长度大约一尺余，黝黑锃亮。母亲常常把它拿出来，用水洗干净了，把和好的莜面放在手掌上，然后贴在石板上一推，一卷儿窝窝便在石板上站了起来。母亲干活时动作娴熟，轻快利索，只一会功夫，一笼屉的窝窝整整齐齐的码好了，母亲微笑着，把它搁在锅上，炉膛里炭火熊熊，白色的热气冒了上来，用不了多久，窝窝的香气便会溢满窑洞、飘散到村子的每个角落，在外干活儿的父亲不用呼唤，闻着窝窝的香气便知道饭已经熟了，他拍拍身上的灰尘回来吃饭了。

莜面窝窝是我们的童年关于美食的最美好的记忆，现在，下馆子吃莜面，那是在寻找儿时最奢侈的回忆，那是在试图找回逝去的过往，可是，搜遍大街小巷，也闻不到那四溢的莜面窝窝的香气了！

小时候，最让我好奇的是，爷爷的脖子上挂着一个口哨竟然也是石头做的。爷爷年老体衰，放羊的时候喊不出声儿来，便做了一个“石哨”，哨子呈圆柱形，并不大，我也不知爷爷从哪里找到的石材，又是如何把中间挖空的，但听声音，吹起来十分响亮。

爷爷好像一个音乐家，他总是一边放羊，一边教我如何吹口哨。爷爷吹的口哨或高亢雄浑，或纤细婉约，听起来十分美妙。我曾经努力学习吹口哨，但只是学会了用嘴型发声，那种悠扬美妙的乐音，我是无论如何吹不出来，后来心里渐渐慢了，爷爷大概看出了我的心思，便不再教了。

长大后，我才明白，美妙的声音是来自内心的，和什么乐器没有关系，如果心中有妙音，一切都是音乐……

后来父亲告诉我，祖父的笛子吹得特别好，据说，祖父小时候梳一根大长辫儿，经常一边放牛一边吹笛子，但我从没见过爷爷吹笛子，也没见过他的笛子，岁月消磨了祖父的容颜，大概也消磨了祖父的笛子，后来，连祖父也不知道他的笛子哪里去了……

在故乡，关于石头的故事还有太多太多——

那斑驳的石砌的墙壁，

那溜光的青石铺成的甬路，

那石头打磨的器皿，

那石头一样性格坚硬的人们，

……