丰艮微微一晃，身体像急剧缩小了一般，竟避开了隗始惊充满了死意的一击辣手。同时右臂一甩，就像他手里拿着根钢鞭一样，二人之间狭小的空间里炸起“啸”的一声，真就有如同一根钢鞭的锐风抽向隗始惊。

隗始惊双臂交错，左掌右劈，横击对手鞭形真炁的侧翼力弱之处，右手左探，攻向对手小腹，这双掌从适才的一攻一守中变化而来，毫无烟火气，自然强悍，还是一攻一守。

同时，他的内家真炁全面催动，人如寺庙院门中的金刚天王一般，似暴涨了几倍。

二人在一个回合内，隗始惊似化成了《南华经》中“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”般的巨物，只是他体格肥硕，没有大鹏鸟的飘逸，倒像头笨拙的犀牛。

可在丰艮眼里，眼前的对手可能连犀牛都算不上，最多就是把犀字去掉——一头蛮牛而已。而他自己变成了那个“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎”的庖丁，右手由甩变成抡，气劲由鞭变成刀，嗖的一声，劈向对手左右手交叉的中间，正是其唯一难以照顾到之破绽。

同时，丰艮身形也暴涨起来，他本来就虎背熊腰，如同一只小老虎一般，这一番身形变化，又使得对手本来击向其小腹的一击，落空在他双腿之间。

旁人只看个热闹，可场中的隗始惊却又惊又喜，惊的是对手居然似看出自己的南华派心法源流，自己以“逍遥游”中大鹏之势力压其小态，对手竟以“养生主”中庖丁的快刀来回应。而且对手的内家真炁极其独特，竟可自然成型，幻化出各种武器，且都配以相应的不同发力方式，第一击如鞭，用的是“甩”劲；第二击似刀，用的是“抡劲”，都是以轻驭重，全身发力，可发挥出更大力量的劲道。喜的是自己大半生浸淫于《南华经》中，岂是对手临时抓丁所能比拟，当下口中又是一声喝，双腿点地，人已腾空，如同“齐物论”中“忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟”之纵迹于广大无穷之空中，甚么庖丁神乎其技的刀法，都变成他脚下的微尘，和小孩子笨拙的第一次挥刀也再没半点差别。

隗始惊人在空中，心如电转，猛然想起适才曲明夷所说的六重境，再对照对手前两招的身形，正是小我和大我，那第三招岂不就是该“满我”了，也就是比大我还要大的形态。

高手对招其实很大程度比的是头脑和心灵。

有时灵机一动料敌机先，就能满盘皆胜。

隗始惊于是假装连续两脚，踢向对手头部，实则双掌暗扣十分掌力，蓄势待发，只待对手变化，就一招双锋贯耳，当场结果对方的性命。

但他却未想到，对手也在按照《南华经》与他比试，这一遭，对方并未变化“满我”的形态来躲避他的双腿，而是用上了“人间世”中的无己、无用、无心、无物，反而又变回了无我，人在上一招的暴涨之后，这一招又缩小了。

隗始惊蓄力无功，险些一口血喷出去，但他经验何等丰富，顺势双脚虚招变实招，进攻变互踢，借力一个潜龙在渊，人在空中一掉个，头下脚上，朝对手疾冲了下来。

这一招攻击用上了“德充符”中，忘形、忘情、无形和无情的功法，用庄子原话，就是“渺乎小哉，所以属于人也；謷也乎大哉，独成其天”，隗始惊脸无表情，身无动作，周身连颤动都没有，整个人像变成了一块从天而降巨石，要把院子砸出一个大坑，要把对手砸碎在这坑底。

庄子在《南华经》中一直在说“无”，但是他从未像老子一样，说“有生于无”。庄子说无，是真的破尽一切，而非假作虚无，实则热衷于有。

庄子在《南华经》中一直在说“大”，不过正因为他“只知有天不知有人”，所以常言“大化”，在其面前，人如蝼蚁。

这一招从天而降合身扑砸，看起来又笨又楞，实在兼具无与大这两种南华经精髓，是隗始惊的绝招之一。

如此巨石从天而降，如何能当？

这一下看得一旁的崔玉衿都花容失色，差点又惊呼出口。

却只见丰艮只朝空中伸出了右掌，手指并紧，虽看似简单缓慢的动作，但一下子满院都充盈起一股巨大饱满的劲气，所有人都感到如同被风吹拂，还是和风，并无任何不快。

接着，和风突然消失，只见丰艮并直的手指突然弯曲，并朝向空中的隗始惊前探了三分。

波的一声，两股力量在半空中交接，隗始惊巨石砸地之力，本来威猛无俦，任何力量与之相比就似鸡蛋碰石头一般。可丰艮这一招寸手，却先发出广被万物的大力，接着又将大力凝聚成一线，于是，巨石下的鸡蛋先变成了满院的和风，又凝成了一杆钢叉。巨石击中钢叉，钢叉几乎被震弯扭曲，可巨石也险些破损剥落。

“致广大而尽精微！”崔子产忍不住惊呼了起来。