既然木气分甲乙，火气分丙丁，土气分戊己，金气分庚辛，水气分壬癸，那么，五候要“吃”，五臭也要“吃”。

如此才算真正意义上的完全平替。

心中做好决定，陶铁收起拓本，离开自己的单人宿舍，上课去了。

还是那句话，炼形术暂且先不急着修练，先把基础再夯实一些。

基于这个想法，陶铁过上了极其规律的平静生活。

一日三餐吃药膳，一日三练五禽戏，准时上课，其他时间都在藏书阁里看书。

遇到一些关于太乙炼形术或者关于修行的其他方面的问题，也会在自己反复思都无法想出答案的情况下，上三楼去找黄君实教习求教。

如此不慌不忙，稳扎稳打的作派，不仅没有让黄教习有所微词，反而让黄教习更为欣赏陶铁。

不是所有人，都能忍住拿到手入道修行法门的诱惑，稳健夯实根基，踏实走好每一步的。

须知完成百日筑基，正在炼谷化精，也只是往人体凡俗极限无限靠近而已。

从实际能够发挥出的战力来讲，并不强大。

既没有刀枪不入，也不能以一当千，仍是凡俗。

陶铁资质本身极差，出身又极差，撞了机缘，好不容易有望修行，却能忍住超凡脱俗成为人上人的诱惑，能够按下受了屈辱渴望报复的浮躁，真的挺不错。

挺让黄教习看好。

陶铁感受到了黄教习对他的观感的变化，放在心上，却也没刻意奔着这一点去。

壁立千仞，无欲则刚。

越是不刻意，越是坦然，所取得的看好其实越多越甚。

就是在这样的节奏与氛围中，陶铁用了二十天的时间，终于将《五禽戏》的层次，从（精通，进度15%），推到了（圆满，进度100%）。

比完成“百日筑基”的十天，翻了一倍。

所取得的收获自然有，而且很大，分为三个方面。

第一是精气神进一步完满无漏，在百日筑基的堵漏修补、气脉通畅、气冲百病三个方面，又进一步。

其中区别，便是同样一张卷子，学霸考100分，是他的能力只有100分，而学神考100分，是卷面只有100分。

（精通，进度15%）的《五禽戏》，与（圆满，进度100%）的五禽戏，同样是百日筑基，前者像学霸，后者是学神。

当下不显差距，以后就知高下。

第二是经过二十天的养练，炼谷化精的前置阶段顺带着完成了。

从此以后，陶铁真正具备了入道修行的扎实基础，可以尝试采药，修习《太乙五行导引炼形术》。

由于根基扎实，采药修行之时撞上域外天魔的概率大大降低。

这一点，在劫气已生的背景下极其重要。

第三是五脏的质变，神异的出现。

鸟戏练成之时，陶铁的肺脏得到一定的淬炼，耐力大大提升，皮肤坚韧不少，鸣啸之时从鼻子里喷薄而出的气息能够辟邪。

这一神异，在五禽戏达到（圆满，进度100%）的层次后，又一次得到提升。

不单单如此，之前一直没有带来多少提升的鹿戏、虎戏、猿戏、熊戏，都产生了神异。

肺、肾、肝、心、脾五脏得到质变，五脏精气充足，荣于体表，皮、骨、筋、脉、肉各有极大增强。

不考虑战斗手段，只以身体属性来论，别说打十个，陶铁同时打五十个普通人都不在话下。

妥妥的一个没有“五五开”法则的美队。

然而这些只是基本的变化，不算超出常理的特殊。

最关键的是，神异！

鸟戏属金，主肺皮鼻，鹿戏属水，主肾骨耳，虎戏属木，主肝筋目，猿戏属火，主心脉舌，熊戏属土，主脾肉唇。

就像鸣啸之时从鼻中擤出的气息可以起到“雄鸡一唱天下白，诸邪辟易”的神异一般，

陶铁从鹿戏获得了超凡听觉，

从虎戏获得了超凡视觉（超远视距，微光视觉，超强动态视力），

从猿戏+熊戏获得了超凡味觉，唇齿口舌超出寻常的流利，于语言吐字一块得到大幅增强。

把现在的陶铁扔进西幻背景世界，绝对是一个上好的狩魔猎人苗子，完成青草试炼轻而易举。

不过不会发生的事情绝对不会发生就是了。

说句实话，清点完自己从（圆满，进度100%）层次《五禽戏》得到的收获，贪心不足的陶铁，稍稍有些失望。

虽然鸣啸辟邪、超凡听觉、超凡视觉、超凡味觉、非同一般的口齿伶俐，已经足够好了，但是距离陶铁原先的期待，仍有差距。

“暂时先这样。”

花了一些心力，摁下自己的贪欲，陶铁转移注意力，把自己的精力从《五禽戏》挪到《太乙五行导引炼形术》上。

过去二十天，陶铁的修行知识得到进一步填充，发现了自己的一个错误理解。

以《饕餮观想法》观想饕餮，化身饕餮，从概念上吃了风、暑、湿、燥、寒这五候，和以臊、焦、香、腥、腐这五臭，并不能平替甲乙木气、丙丁火气，戊己土气，庚辛金气，壬癸水气这五行之气。

而是让身具顽石漏体，先天五行不全的陶铁，可以用正常甚至更高的效率，采五行之气为药，修练《太乙五行导引炼形术》。

这个发现，让陶铁对《饕餮观想法》的理解更加深刻。

也对从概念上吃了鸡肺、鹿肾、虎肝、猿心、熊脾之后，先练成五禽戏，再用十天的时间完成百日筑基一事，有了直指本质的理解。

这就是，化身饕餮以吃补缺，真的只是以吃补缺，强行具备原本不具备的资格而已。

该练的导引必须练，该采的药还是必须采！

明悟之后，陶铁自觉各方面的准备都做好了，可以修行《太乙五行导引炼形术》，便开始着手做前置准备，从概念上吃下五候与五臭。

基于莫名的直觉，陶铁选择从属金的燥、腥之气开吃，然后便是属水的寒、腐之气。

药物与食物的五臭之气好寻，自然界的五候之气就对环境与时节有较高的要求了。

不过也可以取巧。

比如燥金之气不是非要在秋分后六十日又八十七刻半期间“吃”，也可以在传道院的冶铁坊火炉边上吃。

又比如寒水之气冬至前后各三十日又四十三刻有奇期间“吃”，也可以下到水底去吃

一想到下水，陶铁就不由自主地想到自己在码头上被李泽源逼迫，下水做诱饵一事。

然后想到河底的那个通体碧蓝的布袋。

彼时，陶铁不懂，现在知道了。

那是一个储物袋！