闻婕忽然问：“对了，好好的你怎么辞职了？”沈琳在她面前也不掩饰，就把这两年经历的一些事情给她说了。闻婕也颇为愤慨:“不过是单位换个领导，用得着这么大动干戈吗？把老师们整的斯文扫地，难怪你接受不了。”

沈琳说:“到底还是自己有些书生意气，记不记得《孟子.公孙丑》里有这样一段话，公孙丑问“伯夷伊尹何如？”曰：“不同道。非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退；伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进：伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速：孔子也。皆古圣人也。”

闻婕问:“怎么讲？”

沈琳给她解释，就是公孙丑问“伯夷、伊尹怎么样？”孟子说：“处世的方法不同。不是理想的君主不去侍奉，不是理想的百姓不去使唤；天下安定就入朝做官，天下动乱就辞官隐居，这是伯夷的处世方法。可以侍奉不好的君主，可以使唤不好的百姓，天下安定去做官，天下动乱也去做官，这是伊尹的处世方法。该做官就做官，该辞官就辞官，该任职长一些就任职长一些，该赶快辞职就赶快辞职，这是孔子的处世方法。”

闻婕笑道:“这么一说，我明白了，那你辞职这是想做伯夷了，”

沈琳说:“我哪敢和圣人比，能独善其身已是不易。再说我这前三十多年做女儿，这十几年做老婆，孩子妈，我现在只想做自己，为自己活一回。”

闻婕说:“你啊，就是一只爱惜自己羽毛的鸟儿。唉，殊不知圣人境界太高，常人难以企及，还是做普通人吧，眼下倒是伊尹的处世之道更实用些，无论什么环境都能生存下去。”

沈琳说:“改变不了环境，就只能独善其身了。经过这些事，老师们情绪都很低落，有几个老师都抑郁了，教不了课了。这两年陆陆续续不少老师调走，有的考研走了，有的去了别的系统。大家私下里都说，做老师做到这份上，真是痛心，还怎么教育学生们什么是正义，什么是良知？还不如不做老师，遇到什么不好的事，心理上也好受点。”

闻婕说:“可不是，经是好经，让歪嘴和尚给念歪了，成了整人的手段了。老师们都是心思单纯的人，让他们经历这样的事，整人，挨整，可不真让人心理上受不了。还好，你家老程能挣钱，你辞了职也好，不受这窝囊气，自己做老板，逍遥快活。”