袁绍对于公綦稠这么一个反面典型忽然冒出来，内心是颇为欣喜的，

他连忙给何进提了一个具体的平叛方略：

“大将军，依我之见，

既然护乌桓校尉公綦稠已经凶多吉少了，

而且他确实对渔阳乌桓对张纯的暗中勾结没有察觉，

一个失察之罪是免不了的。

咱不如就奏朝廷，

将此前幽州各部乌桓的欠饷、朝廷拨付钱粮不足等罪过，

都推到公綦稠身。

对于从贼的乌桓、鲜卑，咱要一边武力进剿，

一边尽可能暗中宣讲前两年之所以欠饷的理由，

把乌桓人对朝廷的怨气转移到公綦稠为代表的欺瞒下之辈身。”

李天在下面，听了袁绍这番话，都差点儿生出幻觉了：

你丫居然是袁绍？

歹毒啊！

这不是曹操才想得出来的计策么？

把朝廷欠饷的罪过，都推到一个死人身，给双方都有一个台阶下。

尽管这个死人，或许死前是忠于朝廷的，

被乌桓人突袭时，说不定还努力反抗过，是力战而死……

但不得不承认，在快刀斩乱麻的时候，

这种招数虽然道义卑鄙了点，

但对于平息事态确实是有效果的。

“袁绍年轻的时候智商居然还挺高呢？

难道历史官渡之战前后，他屡屡昏招迭出，只是因为天寿将尽、老年痴呆了？”

李天内心不由升起这么一股念头，

顿时觉得三国志也好，三国演义也好，

对那些名人的定性，也不能全信。

史书和演义，有个最大的问题，

那就是喜欢“盖棺论定”

也就是拿一个人最终的巅峰成就或者巅峰罪行，来评判一个人的能力。

史书过于简略，看不出一个人才的成长性。

如果只是为了知道这人最终是个什么样的人、做成了什么事、如何历史评价，看史书是没问题的。

不是史书不想写细，而是要记的人太多，必须惜字如金，只能以这个人的“终极形态”来定性。

就像打光荣的三国志，

诸葛亮登场就写着“智力100”，

赵云登场就写着“武力98”。

但是，既然是穿越过来，跟这些活生生的人打交道，尽信书则不如无书。

人是会成长的。

战争和军事素养，更是需要实战经验堆出来的。

可不能被为了突出人物特征而专门塑造的文学形象给骗了！

自己面对的是一群真实的人！

还是稳健一点，苟一点，先躲在暗处观察仔细了。

……

随后，袁绍又洋洋洒洒稍微说了几条执行方略，

期间也问了李天和沮授几个问题，补充些素材来完善他的方案。

这种讨论，李天和沮授本来是没资格在堂下旁听的，

只是因为袁绍不时有前线情况需要向他们了解，他们才能破例多露一会儿脸。

何进听得连连点头。

连李天都有些奇怪：

如果何进真按袁绍的做法干，那恐怕张举张纯之乱，也没有将近两年可拖了吧？

按这么明断的执行力，最多一年零点儿，张纯就该被灭了啊？

自己的蝴蝶效应，应该没这么大吧？

咱之前做的那些事情，最多只影响到刘备、沮授、张郃这一级别的小人物，

不至于会波及到袁绍何进这样的高层才对。

就在李天狐疑的时候，他终于陡然听到了一条袁绍在执行层面的疑似昏招。

原来，是袁绍聊到了“哪些官员应该裁撤背锅、哪些官员可以留用”时，曹操提出了不同意见，引出了后面的争论。

只听曹操反驳道：