王羲之是个特不懂教育的家长。他受了王述的气就回家骂儿子，一句“没出息”骂出来，儿子们真的绝了积极做官光耀门楣的念想，自暴自弃，一个个变着法子叛逆。其中最搞怪，最五花八门，最令人目不暇接的就是王徽之。

他走到哪里，就算是只住一个晚上的屋子，也要让人在屋前种竹子，几十年如一日。他还曾经一声招呼都不打就住进一户人家待了好几天，弄得主人神经紧张，他却只是看了几天人家种的竹子，拍着手赞叹，好竹子，好竹子！之后扬长而去。旁人劝他别总是兴师动众，他却说：饭可以不吃，竹子不能不看。

但毕竟生在贵族家庭，就算他再搞怪，朝廷也要挪一个体面的位置给他，以示对王家的尊重。于是对军事一窍不通的王徽之被安排做了桓温的参军，之后又转为桓冲的骑兵参军。对于王徽之，做官和没做也没有什么区别——天天不洗脸不上班，直到桓冲忍无可忍来兴师问罪。桓冲问，你具体的工作是什么？王徽之稍微想了一下，大概是管马的？桓冲又问，管多少马？王徽之说，我都不认得马，哪里知道有多少？桓冲咬牙切齿，又问，马和死相比起来怎样？王徽之听出这是威胁他，但依然淡定地装糊涂，我还不明白活着呢，怎么明白死呢？不能打，不能骂，碰上王徽之这样一个“无赖”，桓冲只能听之任之。在桓家这样一个有着积极朴素的处事传统的家族里，最不兼容的大概就是王徽之这种人。但是王徽之也有办法在桓家找到知己：桓伊。

王徽之有次坐船回家，船停在南京城里的清溪码头，这时候恰好桓伊从岸上过。两人素昧平生，但是王徽之听说桓伊善吹笛，就大方要求道，能不能给我吹一首？桓伊当即掏出笛子奏了三调。王徽之在船上听着，仿佛有梅花的气息幽深又飘渺，这曲子就是后来的《梅花三弄。而后两人又各走各的路，没有一句交谈。

王徽之爱竹，爱好听的音乐，爱一切能够让他产生美妙情感的东西。虽然魏晋是中国人最敢爱敢恨的时代，但在名声和事务的包裹下，更多的人只能适可而止。但是王徽之不知足，他要把有限的生命投入到无限的寻找快乐的事业中去。他把自己活成了一幅画，像是神仙一样，让人膜拜。

元代的画家张渥有幅名画：《雪夜访戴图，主角就是王徽之。

大雪初歇，月夜亮如昼。徽之卧而不能眠，干脆爬起来一舸一人一壶酒去找老朋友戴逵。然而坐了半夜的船，爬了半夜的山，走到戴逵门前，徽之想了想，却最终没有叩动门环，又转身走了回去。

按照重结果的实用主义观点来看，这是中国古代最二百五的故事——辛辛苦苦折腾了大半夜，到了朋友家门口却不进去，简直是傻x。但是王徽之要的就是心里想着友人，眼睛看着风景的好心情，至于敲开门之后，既要解释半夜来访的理由，又要顾虑好友是否正有同样的心情，还是算了。

后来颇有魏晋风度的苏东坡也遇见过一个差不多的场景，然后非常文青地写了一篇日记——《记承天寺夜游：