跟在后面的陈宜中接道：“陛下圣明，此策可行。”

见大家井然有序，陆秀夫叹道：“往日此等情况，多因先后而争执，此时相互谦让，皆陛下教化之功也。”

文天祥接道：“陛下奋不顾身，谁不铭记于心，日后军兵皆乐死也，区区伤情何足言哉。”

陆秀夫忍不住叹道：“若是先皇如此振作，国家何至于此！”

关于傻皇帝，文天祥也不好多做评价，只说道：“当今堪比太祖，胜太宗多矣。”

冷兵器时代，将为兵胆，而皇帝亲临前线最能鼓舞士气，如果赵二在高粱河不当车神，而是收拢军兵返身再战，或许就没有赵老三御驾亲征打出澶渊之盟的事了。

今天温州之战同样的道理，但凡赵昰跑了，全城士气丢失，即便各将能够组织一些抵抗，也绝对不会如此舍生忘死，而温州城必然丢失。

皇帝是什么？

是领导，更是信仰，信仰坚固，军民振奋战无不胜，信仰坍塌，人心涣散敌尽可欺。

总之，赵昰没有辜负军民，而军民以生命做了回应，所以文天祥给了如此高的评价。

此时，张世杰已经占领了瓜洲，正在做最后的动员。

“临行前，圣上执手相送，关切之情溢于言表，今日敌军势大，非拼命不可，本枢密自为先锋，唯死而已。”

陈翌喝道：“同枢密赴死！”

“同枢密赴死！”诸兵齐呼。

张世杰挺起宝剑，喝道：“鸣雷，进兵扬子桥！”

掷弹兵点燃三颗手榴弹，间隔丢在空地处，轰~轰~轰~连续三声巨响，如同平地惊雷。

正在巡视城头的姜才听到，愣了一下，突然大喝道：“来人，集结诸军，抢夺扬子桥。”

左右立刻去传令，根本不问缘由。

姜才本是濠州人，年幼时被金人掠入河朔为奴，稍长后逃回淮南投军，当时宋军精兵强将多集中在淮河前线，但是没有比他强的，可谓勇冠全军。

姜才知兵，善骑射，对士卒亲厚，又能严格执行军法，最重要的是出战当先，收兵断后，因此军兵信赖。

不一刻，诸军集结，李庭芝也到来。

姜才喝道：“方才雷响三声，乃是朝廷援军之信号，如今我等出击扬子桥，接应援军，诸军随我死战！”

裨将孙贵问道：“都统可确定乃是朝廷援军？”

李庭芝说道：“前日朝廷暗遣密使做了约定，因怕走漏消息，秘而不宣，如今朝廷援军杀至，自当出军杀虏。”

李庭芝早年从孟拱，后从贾似道，历任地方与军职，无有不治，当然，这都不关键，对扬州人来说，还是李庭芝给的恩惠太大。

景定年间，李庭芝知扬州，时扬州遭水灾，房屋损毁，且制盐亭户多逃散，支柱产业盐业萧条，经济崩溃。

李庭芝免除百姓欠款，借钱给他们修房子，仅仅一年，官府民居都修好了，随后又免了百姓的贷款。

为恢复经济，李庭芝组织开凿运河四十里到金沙、余庆盐场，以节省车费运输，同时免亭户负盐二百多万，逃散盐户返回，盐业之利迅速兴盛，扬州经济重振。

同时他又大修学校，教百姓文化礼仪，但水旱即开官库赈济，库藏不足就以自己的私人财产补充，因此扬州百姓敬之如父母。

如今扬州困窘至极，军民犹自坚守，就是因为相信李庭芝。

对扬州军兵来说，皇帝太远，李庭芝和姜才才是他们的信仰。

历史上李庭芝奉诏南返领兵出城后，留守者立刻开城投降，就是因为信仰坍塌了。

此时李庭芝和姜才都说要出兵，诸军不在犹豫，立刻整顿兵甲，拖着辘辘饥肠出了城门。