至此六百年，党项族，女真族，蒙语族，蒙古系的鞑靼、瓦喇，延续六百年蚕食内守的中原王朝……

这个“内守的东亚格局观”，致使中国三大群体，即读书群体，工商群体，自耕农们，全部向内求取。

汉唐时代，中国人冲破长城塞外，纵横大漠草原，横亘天下的绝大理想和浪漫主义政治情怀，从此只在梦里……

从此，中国人开始忘记，中国将军们开始忘记：

打仗虽然无比残忍，但同样可以是充满慷慨悲壮的浪漫主义伟大豪情！它可以是艺术，就像书法画画一般。

春秋战国五百年，兵家将两军对阵开创成了艺术，成就了中国辉煌无比兵法艺术。

畏惧不得已的自卫反击战，开始包裹着中国人，时间一千年……

这是文化思想的可怕影响，后人知之者，少之又少。

韩信将兵，多多益善。

匈奴不灭，何以家为。

梦幻般的家喻户晓，黄花般的引以为豪……

后人对尉迟敬德和秦琼充满了无比敬畏。

后人对李靖和薛仁贵充满了无限敬仰。

后人对开疆拓土的汉唐血脉喷张的斗智斗勇大豪杰们，保持了一千年的神往……

然而，种种神往，都终结在了赵恒身上，寇准无能为力。

后来的狄青是悲剧的，

后来的岳飞是悲剧的，

后来的文天祥是悲剧的，

后来的袁崇焕是悲剧的，

后来的史可法是悲剧的……

八百年，中原帝国的将相们，都在无形且强大的“内守的东亚格局”里，成为了悲剧的代名词。

虽然他们足够光辉，但跟汉唐不可同日而语。那种朝气蓬勃的生命斗力，被政治上偃武修文的破坏力，摧残得引人发指。

但曾经的寇准却大不一样！

两国都是倾国精锐数十万，对阵相持。

然而大英雄的绝代气概被寇准发挥到了极致。

信念是必胜的，因为战略战术，完美在前。

情感是豪迈的，因为壮志壮怀，天赋在胸。

行为是潇洒的，所以大雪之下，两军八十万阵前，他于城楼上痛饮烈酒，与翰林大学士执子落子，指点江山，吟诗赋词，不动如山。

他将淝水之战谢安的风貌，搬到了宋辽战场，但谢安的沉稳是道德修养，寇准的沉稳，却是万仞大岳，天赋挥洒。

这是祖宗“文治”所根本不可能培养出的盛大气象。

寇准天生的军事家，战略家。

在他玩转了帝国的工部、刑部、户部、吏部、三司、枢密院……

他以汉之大司马大将军的派头，以唐之大宰相的气魄，并韩信之兵法，整萧何之国策，集房谋杜断，将魏征风范，用在了应对南北势力对阵上……

边关数十员帝国大将，他闭眼都能画出他们是如何布防，如何伏兵，如何进攻，如何追击……甚至大将们的表情变化，他都能一一模仿。

历史将他的壮阔气象层层叠叠地隐藏起来……

千年后，我们好似不习惯看到大宋朝，竟然有这么潇洒几近失真的汉唐形象。

千年后，中国人对宰相的认识，停留在宋儒“内守的东亚格局”下的文化人身上，停留在书生身上……

却想不到曾经有一位大宋宰相，他喝酒喝到天亮，骂人骂到无力，动不动就扯皇帝的衣，怒道：“管家不同意，你就不能走！不信你试试！”

孩子般的天真，英雄般的魄力，泰山般的定力。

一切都要回到七岁。

那时他登上华山，俯瞰天下，喷薄出一首《咏华山》：

“只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。”

多么的磅礴，

多么的震撼，

天高，是的，我承认。

山高，是的，可我站在了华山之巅。

太阳，火红，是的，我看见了，就在头顶呢！

白云，那么低啊！不好意思，都是浮云……

七岁的寇准，就具备雄览天下的气度，这便是天生的豪迈格局。

这让他独立于整个大宋朝臣。

作为宰相，他三起三落，虽然身没海南，但终究还是跟水结了不解之缘。

生在渭水河畔，长在渭南小县，他成了渭南人物的最后丰碑。

他跟两位大唐名人并肩史册。

一位是“出将入相”的张仁愿。

一位是名震东亚文化圈的白居易。

一千年来，一千年这般长的滚滚岁月里，人们想到寇准，不该只想到这首《咏华山》。

六十万帝国千万财富培养的禁军，一时大宋名将李继隆、石保吉、杨延昭、秦翰、杨嗣……

看到他执天子手，将这个恐惧想逃跑缺实在无法的太平皇帝拽到三军阵前，那股子英雄气概已经折服黄河南北，连女中魁杰萧太后，都不得不感叹：“大宋怎会有这般人才，不，天才……”

那时的寇准不光想要夺回幽云十六州，甚至还想到了灭国契丹……

大宋有了寇准，让人有点不敢相信，他是战前战中战后，手不释杯盏的酒中霸相。

大宋文化和经济骄傲的背后，怎能部感激寇准，因为江山，是他拍案定鼎的。

是人不是神，他也有缺点和错误，也都是那么明显，他却毫不在意。

他已经光辉到当时历史的极限。

所以，俯览大宋史册，他把太祖太宗两朝十二位名臣贤相，全部超越了。

最后说一点，虽然他大吃大喝，豪饮彻夜，但却“官居鼎鼎，无宅起楼台”……