然而，这期间历经了多次战乱割据，史书并不一定详尽。《后汉书》中就多次出现名字的留白。例如，“明德皇后马氏，讳某”，这个“某”字，便代表名焉不详。按今人的观念，“明德皇后马氏”即可，何必再加个“讳某”？而这恰恰能够成为当时女性名字受到重视的佐证。

在目前出土的山西和洛阳两地近200块汉魏晋南北朝墓志中，我们可以查到了正史中所缺失的一大串后妃的名字：高照容、李媛华、高英……

此外，在墓志上还发现了其她女性名：郭槐、石婉（字敬姿）、冯令华、王普贤、元瑛……尽管她们身份各异，有公主、妃嫔、王妃、女官、命妇、乳母，甚至还有尼姑，但墓志上都清楚地写了她们的名、字、法号、封号等等。

除了史书，从当时的奇闻逸事或书信札记里，同样不难看到一大串或熟悉或陌生的名字：卓文君、蔡文姬、钟琰、李络秀、荀灌、谢道韫、卫铄、鲍令晖……

这些虽然只是冰山一角，但足以说明，当时的社会是重视女性名字的。无论她们是否出名，是否活跃于政坛、文坛，在史册、书信，或是墓志铭中，都清楚地记载了她们的名，甚至字。

到了隋唐时期，就比较少见女性的正式名字了，但一般都有小名。武则天（其实应该叫武后）叫“媚娘”，杨坚的独孤皇后叫“迦罗”，杨广的萧皇后叫“美娘”，李世民的长孙皇后有说法称叫“无垢”，小名叫“观音婢”。

再往后看（少数民族政权暂且不谈），就可以发现，女性名字出现得越来越少。除了某些才女名妓（如薛涛、柳如是、陈圆圆等）各领一时风骚外，史书上几乎都是单调的“某氏”，书信上则是“寄某氏女”。

《新唐书》只留下5个女性的名字：徐惠、武媚娘、上官婉儿、杨玉环、王珠。这5个人的留名，都出于个人的特殊经历（历史上都有相关故事可寻）。

五代十国时期有6个：张惠、刘玉娘、宋福金、种时光、周娥皇、张太华。

历时167年的北宋没有记录。149年的南宋只有2个：李凤娘、谢道清。

历时200多年的明朝有3个：马秀英、胡善祥、郭爱。

又翻检了唐、宋、明时期的墓志铭（在二程和司马光等人的文集中可以查到他们写的墓志铭），90%只写了娘家姓和夫家姓。

综上，我们可以做一个猜想：古代女性名字是在南北朝以后才逐渐不受重视的

其实，女性缺乏名字是男尊女卑思想的一种反映，在隋唐以前，男尊女卑思想还没有发挥到极致，其一是因为在很多时期（如汉初、魏晋南北朝、隋唐），各种思潮在社会盛行，儒学思想并不占绝对统治地位；其二是因为处于民族融合期（尤其是北朝），很多古代少数民族的遗风犹存。

到了中唐之后，儒学思想重占绝对主导地位，男尊女卑的思想进一步深化，就很少有女性的名字留下了，同时还逐渐发展出了缠足等对女性更不尊重的社会习俗。