以至于奈良陆人能窥探到，鞍马八云无意识领域的一角，以非物质器官和感官，纯粹精神的角度观察着鞍马八云。

他看到了两团混沌而又有序的精神。

一团弱小但兼任，其思维和逻辑与整个梦境、与鞍马八云的整个精神状况息息相关。

如同心脏之于人体。

另一团庞大、巨大、极具侵略性，试图接触同化前者。

但它却像一个异物，被梦境排斥着。

‘精神层面看精神分裂者的模样，果然是这样自的吗？’

奈良陆人注视着这两团精神，心头闪过电流般酥麻的悸动。

他表情复杂，本体的情绪激荡又平静。

心中那片被搅动的池水，缓缓地沉降出一分清明。

通常而言，生命的定义被人类确认与定义，是其是否存在自我，能否衡量‘内’与‘外’的区别。

这是凭借经验与直觉的判断结果。

由此就从原始哲学中诞生出，生命必定存在一个与众不同的‘我’。

‘我’是一个核心，一个单数的绝对。一个毋庸置疑的主体。

它是定义自我的关键。

它保护着我们，让我们觉得可以随意地更换四肢、内脏，除了大脑之外都没有关系。

因为主体并没有受到威胁。

但实际并不是。

自我是一团数据，一份有偏向属性的精神波动，一种大脑神经元的思考路径综合。

并没有什么绝对单数的核心，没有主体。

这意味着你可以随意切割改动你的精神，无论是增加什么还是失去什么，都没关系。

因为‘我’无时无刻不在数据库。

‘我’在不断地死亡与新生。

“还是连续性的问题。”

奈良陆人默然。

如果时空停止，人体的所有物质颗粒和生物电信号终止变化，然后再重新恢复时间流动。

这个过程中同样出现了连续性中断。

但自我认知却本能地、直觉地否定自我的死亡。

“为什么？”

“难道说进入微观、进入哲学之后，真的是帝的领域。”

“我信就真实？”

“无法证伪，无法证实。真是一件糟糕的事情。”

奈良陆人头疼地揉了揉脑袋，精神从鞍马八云的梦境世界中退出。

他遁入阴影离开了。

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