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第3章 从开天辟地说起

佛教是佛陀创立的世界性宗教。佛教创始人释迦牟尼佛前567年2月8日至前486年2月8日原是古印度释迦王国净饭王与王后摩耶夫人的长子,他从小立志解脱生死普度众生,在29岁生日那天,舍弃王位,出家学习沙门法,六年之中周游列国寻师问道,又在摩竭陀国象颈山区修炼极端苦行,但是始终未能悟道。后来放弃一切思想束缚,来到尼连禅河西岸斯那村,在钵多树下一坐七日,从自身的生老病死开始,观察思维十二因缘,终于彻悟四圣谛,得到了涅槃解脱之道,在35岁生日那天获得三明六通而成佛,七天后,在迦尸国波罗柰鹿野苑收徒传法,创立佛教,自称佛陀,意为觉者。此后,毕生在恒河流域传授涅槃之道,度人无数,直到81岁生日那天,在末罗国拘尸城外娑罗园进入涅槃。

佛陀涅槃以后,佛教风光了二百多年,遇上阿育王强权干预僧诤,造成了部派分裂,由此持续分裂一百多年,又遇上沸沙王焚经毁寺杀僧的灭佛事变。如来法运就这样由盛转衰走上了下坡路。

佛对身后的乱象早有预见,生前便嘱托其传人撰集佛法宝藏,作为佛教传承的根本依据。佛灭后的当年,僧众就把佛一生的说法统一汇编为阿含经,作为根本信史传承下来,被后世誉为“原始佛教的根本经典,譬喻故事的无量宝库。”在以后的五百年中,佛门都学这部经,而这五百年也是佛所预言的正法时期。大约在纪元前后,随着正法消亡,与佛法相似的“像法”产生,才有了其他“佛经”的陆续问世。所以正法时期实质上就是一部阿含经“唯我独尊”的历史。

从圣典的记载可以看出,佛陀传记不仅是佛陀个人的故事,也是众生的故事,不仅是佛教的故事,也是世界的故事。因为生老病死是全世界一切众生都要面对的共同苦恼,而佛所觉悟的最高真理正是解脱这些苦恼的涅槃之道。

有关佛陀的故事最早出自于佛口,记载于佛教根本经典阿含经中,后来逐渐被历史的尘埃所湮没。如今两千五百多年过去了,我们要将这些典藏故事发掘出来,不啻于一次佛教文化考古的大发现,也是对于佛教自身的再认识。佛陀究竟是怎样的人,佛教到底说什么,故事还得从开天辟地说起!

佛说宇宙中每隔一段远大时节就会有大三灾毁灭世界。火灾毁灭小千世界,水灾毁灭中千世界,风灾毁灭大千世界。三灾各有上限。一个太阳系为一个单位世界,一千个太阳系名为小千世界或娑婆世界,统由梵天掌管。火灾时劫火透烧梵天,小千世界无一幸免,但是不烧光音诸天,光天是火灾的上限。

一千个小千世界名为中千世界,统由光天掌管。水灾摧毁光天,中千世界无一幸免,但是不会冲击遍净诸天,净天是水灾的上限。

一千个中千世界名为大千世界,统由净天掌管。风灾摧毁净天,大千世界无一幸免,但是不会冲击严胜果实诸天,严天是风灾的上限。自此以上是三灾不及的超世界。

一般认为,世界末日必然起于人心变坏,世间充满邪恶而导致毁灭。佛说正相反,大三灾降临前,“此世间人皆奉正法,正见不倒,修十善行。”那时候,从地狱到天堂,凡是处在灾区里的众生都会转生为人,人人坚持正见奉行正法,修行十善与禅定,命终后一律超越灾区,往生到上界安稳之处享受天国之福。

外道智者或在定境中见过此景,就说生死轮回就像高空坠落的线团落地后自然停止那样,达到定量便会解脱。比如无因果论者波休迦旃即主张生死有定量轮回有定数,只须经历八万四千大劫,不论智愚善恶,定数够了都会自然解脱。但是在佛看来,这种末日前的超升只是暂时“移民”,并非究竟解脱。

且说在火灾降临前的一个极其漫长的阶段里,地狱众生罪报完毕,相继刑满释放,先后转生为人,修行“内靖一心第二禅”,以二禅的定力统统往生二禅天。此天名为光音诸天,包括光天、少光天、无量光天、光音天,统称光天。

由于色界天都以劫数计算天寿,而劫数是无法用人间算术来计算的,因此从梵天开始,包括光天都是无量寿天。无量光、无量寿,汉译阿弥陀。光天主乃至一切天主,包括魔王以及色界天王,与转轮圣王一样,都有三十二相,都酷似大佛但不是佛。又因光天对应二禅,所以若人求生光天,只要心系阿弥陀,念到一心不乱即是二禅,凭借二禅定力便可以往生无量光天。

当劫火烧到梵天时,火焰会被风吹至光音天下,初生的光音天神看见火焰都很害怕,口中发出咄咄怪叫,吃惊地说:“这是什么东西呀?”先生的天人安慰说:“不要怕,那个火焰曾经来过多次了,总是到此为止,烧不到我们的!”因为见到火光,发出惊叫的声音,故名光音天。

如此,地狱首先空了,然后依次是畜生、饿鬼、阿修罗、四天王、三十三天、夜摩天、兜率i天、化乐天、他化自在天、魔身天、梵天,各界众生依次命终,先后转世为人尽行十善,修习超越梵天的第二禅,命终后往生色界光音诸天。

所以每当世界末日前,地球文明都会达到一个最鼎盛、最辉煌、最漫长的黄金时代,每个人都是最文明最幸福和最后的一代人。到那时,禅修将会成为全人类的主要生活方式,由禅定而生天界将会成为最普遍现象。

当全球最后一个人脱离灾区以后,地上地下连一只小虫都没有了,地球上空无一人了,还要经过极为漫长的岁月,世界才会渐渐进入灾劫状态。

由此可见,所谓世界末日远不像想象中那样可怕,其所毁灭的只是器世间的物理环境,对众生并不构成任何伤害,一切人为炒作都是危言耸听。

当世界进入灾劫状态时,先是久旱不雨草木枯死,其后久久有大风暴吹开海底沙,吸卷地下“日宫殿”送入高空轨道,形成绕地运转的第二个太阳。在远近二日轮番烘烤下,地上的小河小溪首先枯竭了。

三日并升时,地上大河枯竭。四日并升时,大湖及地下水枯竭。五日并升时,大海水枯竭。六日并升时,所有山脉腾起烟火。七日并升时,一切可燃物可燃气及诸山变成烈焰,须弥山也在持续燃烧中逐渐崩颓。经过无数岁月洞烧不止,欲界所有星球都被融化。地球和月球就像燃尽的酥油,终归土崩瓦解化为乌有。

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