摸清楚刘晏的心态，李伸就容易劝说了。

“刘晏，望姓高高在上，善乎?”

“这个，古来如此吧……”刘晏越说语气越弱。

门阀不是一天出现的，从东汉时就开始有了，东晋南北朝时达到巅峰。但站在国家的立场，亿兆生民的立场，说恶似乎也不大恶，至少人家不谋反。说善，同样谈不上。

“部曲也是人，并无罪孽在身，贱如牲畜，善乎?”

“这个……”

“等级森严，贫富悬差越来越大，朱门酒肉臭，路有冻死骨，善乎?”

“这个……”别看今年号称国家最富，实际从今年……不是今年，是从前两年王鉷开始“理财”开始，贫富悬差已经在迅速扩大。刘晏本身就是地方官，而且在财政上有着独特的才能，岂能看不出来。他更加不好回答了。

“新策用意非是敛小民之财，一是增利，至少各个僦柜没有异地取钱的业务，二是从一些富人身上敛财，至于榷酒，不吃饭会饿死人，天冷了不穿足够的衣服，会冻死人，但不喝酒，会死人?

也不是你想的敛财，杨府卿，你来说说未来的安排吧。”

关于这条，李伸早说了，只是刘晏看到这些策款后，一个劲的反对。

杨国忠也不愿多解释了，实际若不是李伸郑重推荐，杨国忠都想将这个家伙给卡嚓了，一个小县令，死了也就死了，都不会有人去注意。

就算它们是敛财吧，但未来确实是有些安排的。

一是投资教育。

有了新纸，有了活字印刷和木板印刷，纸张和书本价格也下降了。

李伸提议，等新政落实后，朝廷财政进一步宽裕，可以兴办乡学、县学、郡学和道学。

具体如下，每一乡置一乡学，一乡五百户，十取一，以孝子、善户、将士、义士子女优先，朝廷资助各学子一些笔墨纸砚，几本基础的算经，千字文和论语，学费，也就是束修礼，由学子父母出了，教书的先生收入也是来自这些束修礼。

五十名学子的束修礼，足以支撑教书先生一家的生活。

只出一个束修礼，相信许多人家也乐意将孩子送到乡学去读书。

三年一个周期，虽然只学三年，但能认识一些基础的汉字，也能会一些基本的算术。

杨国忠听的有些傻，这得需要多少钱?

李伸不以为然，反问，即便朝廷推行，能否做到每一乡都能兴办乡学。

别说唐朝了，就是宋朝那么有钱，从范仲淹王安石开始，一直到蔡京，也没有将县学推广到所有县，况且是乡。

即便朝廷大力推广，能有四分之一的乡办上乡学就算是不错了，况且安史之乱越来越来临近！

唐朝有多少户，将隐户搜刮出来，多半也没有一千万户。

四分之一，再十取一，不过二十几万学子，能花多少钱?

李隆基稍省一省，资助乡学的钱帛就省了出来。

当然，办乡学得建房宅，一个教室，顶多替教书先生再建一个宅子，乡下盖房子更便宜，二十几缗钱足矣。

五千个乡，十余万缗钱，相对于新政剑出来的财富，还算是钱吗?

然后到县学。

三年一次轮换，从五十名学子中挑选出最优秀的十名学子，送入县学，学习更复杂的算经，唐律，礼记，开元礼，春秋。

再于县学学习三年，实际上从县学毕业，已经能称为地方上的人才。

费用就不多解释了，这又是五选一，变成了四五万学子，费用更少。

三年后，再从中十选一，送入郡学，学习诗经、孟子、韩非子、荀子、管子、老子、孙子兵法，以及一些农书，一些史书里的《货殖列传》，也就是以儒家学问为主，但不全是儒学，辅以诸子百家的学问，再杂以军事、农田水利和经营之术的学问，这样，就能培养出更高级的人才。

又是三年，再从中十选一，送入道学。

学习一些诗赋，然后再学习汉书和后汉书、三国志、南史、北史，不但学，还要分析每一件大事的成败得失。

同时也要学习一些时务知识。

杨国忠问，史记呢。

不但后来，现在许多人对史记评价也颇高。

但李伸以为史记私货太多，不但贬低了汉高祖刘邦和汉武帝，有些价值观太“左”。

能理解，人家信的是黄老无为，所以才将伯夷摆在列传第一位。

不过一般人往往弄不清，看了后就容易受其影响，特别是一些“和平反战”“反对变革”的言论，祸害同样不浅。

和平是好的，但一味的和平能换来和平?

或者像某最牛老师，提到明朝，各种的贬低咒骂，提到了清朝，各种的吹捧，这些言论，还是教给学生听的，真的好吗?

之所以学习这几本史书，是能看到汉朝是如何强大的，又能看到三国、十六国和南北朝又如何乱的。

一安一乱，就能得到很好的借鉴。

李伸解释完了，杨国忠也深以为然。

到了这时，顶多只剩下五百学子了。

而且刚刚好，从七八岁八九刚时进入乡学，学了十二年，过了加冠之年。

又学了这么多知识，即便不参加科举，朝廷也可以适度录用。

刘晏听完后，整个人都傻了。

如此一来，不但能普及教育，也等于替朝廷培养了大量的人才。