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第七章 数学

“这种瓷器……”李隆基惊讶地看着十几筐瓷器,说。

“大父,你听听。”李伸折了一根树枝,拿起一个瓷碟子,在上面敲打着,碟子发出清脆悦耳的响声。

“大父,是不是像是玉石?”

现在只是中唐,不是晚唐,是有了瓷器,但严格地说,是“半陶半瓷”。

多数瓷器实际是“内陶外瓷”,里面是陶器,外面裹了一层釉浆,很接近唐三彩的那种性质。

不但如此,敲击时也有很大的不同,前者是清脆的声音,后者是沉闷的声音。

“李伸,我问你,这是从哪儿来的?”

“大父,舅家除了那几枚镜子和琉璃制品,还有一张配方。”

“烧琉璃的配方?”

“不是,是一张残缺的配方,我琢磨了许久,才将它补全,然后让我表弟去一家陶窑学艺,再根据这张配方去烧制,结果未烧出琉璃器皿,反而烧出这种更美观的瓷器。”

“北周时没有瓷器吧?”李隆基不确定地问。

“孙儿也不知道啊,只是拿着那张配方,烧出了这种瓷器。”

“难道是你补全时发生了偏差?”

李伸挠了挠头:“大父,或许吧,我见其美观,于是将这些器皿献给大父。”

后来有一则故事广为流传,李亨切过羊腿,手上沾了油,就用胡饼擦掉这些油脂,然后拿着胡饼吃,李隆基对儿子这种“朴素节约”的精神十分赞同。

这事还未发生,李伸也弄不清楚真实的经过。

不过李隆基朴素……错!

相反,李隆基不但赏赐无度,自己生活也越来越奢侈。

就比如吃,李隆基安排大太监姚思艺为进食使,姚思艺每天都会进献数千盘水陆珍羞,每盘费用能相当于十户中产之家的家产。

连带着权贵外戚之家,竞相奢华……虽然没有石崇王恺之类的人物,风气与西晋时已经很相仿佛了。

不久后又发生一件事,杨国忠的亲信中书舍人窦华下值,骑马回家,正好遇到向公主献食的庞大队伍,将道路都堵塞了。窦华只好一边勒住马,一边大呼各位小心。没想到几名奴仆不高兴了,上前准备暴揍窦华,窦华也机灵,看到形势不妙,翻身下马,马也不要了,拨身就逃。

杨氏兄妹更不用说了,一个比一个奢侈,正是这种背景,杜甫才创作了长诗《丽人行》。

但有一门好处。

早先李伸将隔壁的客舍兼并下来,才开始生意也不大好,甚至时不时几乎一天都没有一个客人来。但现在这个别院生意几乎天天暴满,有时侯想去别院订酒席,都需要排队。

不但如此,几乎每桌酒宴都会有严重的浪费,有的菜肴端上来,一筷子未动,又端了下去。

赵别初是一个老实人,看到这种情况,连呼可惜。

不能全倒掉啊,于是命下人将这些菜肴放在陶盆里,下值后带给他们家人吃,有时菜剩的多,用陶盆陶罐装着,然后用车子拉到赵原村,分给各个村民吃。

许多人家贫困,不在乎剩不剩菜了,热一热还不照样吃,况且许多菜肴还是山珍海味呢。

所以这个朴素的啥,就不要当真了。

虎头去年秋后出师,开始各种试制,有烧坏的,不过也烧出大量瓷器。

不久虎头要去符离县了,这些瓷器却留了下来。

李伸准备用它们将美味居的一些器皿换下来,但在换器皿前,先拿出一半瓷器献给了李隆基。

这是必须的,李隆基生活越来越奢侈,有好东西得先献给李隆基,这样李隆基才会喜欢。

“你啊,也幸好是一个皇孙,若是大臣,肯定是一个媚臣。”

李隆基虽这么说,却不能这么听,说明他心里面还是很开心的。

“孙儿孝敬大父,是伦理纲常,不是谄媚。”

“好了,好了,朕懂的,但以后你做事也不要孟浪,如王淮,就是他做的不对,说理就是,你是皇孙,怎么能动手呢。”

“不能动手吗?”

“能随便打人吗,况且他还是卫尉寺的少卿。”

“但他打了人。”

“他打人,只是一个大臣,你是皇孙,代表着皇家的颜面。”

“是啊,孙儿错了。”

“你力气有多大……”李隆基顿了顿,吩咐身边一个小太监拿来一把强弓:“李伸,你拉一拉,看能不能拉满?”

李伸拿起弓,轻松地就将它拉满了,放下弓说:“大父,孙儿力气大,不过未经训练,让孙儿射箭,多半又瞄不准。”

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