曹节在失去玉玺后，在寝宫哭了好一会，才缓缓起身。

让侍女收拾了一下东西，出来宫门，去往山阳公刘协暂居的宅院。

刘协退位后一直在洛阳等着自己这位忠贞正直的妻子一同前往封国。

后来这对夫妇在封地受人敬仰，美名远播，可见如果他们不是生在汉室江山凌乱之时，是可以一起营造一个大汉盛世的。

相传曹节随刘协来到山阳后，见山阳百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，百废待兴。

曹节就鼓励刘协脱下官服，换上布衣，深入民间，将过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤，拯救黎民百姓。

就这样，刘协在山阳悬壶济世做了一个乡村医生。曹节夫妇常到云台山一带采药，施医救民，被百姓誉为“龙凤医家”。

而今，在百家岩景区的石碑上，还雕刻有“汉献帝行医图”。

那时，遇有灾荒年景，曹节夫妇便下令减免赋税，和山阳百姓一起节衣缩食，共渡难关。

几年时间，山阳百姓休养生息，重建家园，昔日的穷山恶水大为改观。

百姓们为报答曹节夫妇的恩情，争相奉送土产鲜果等物品以表心意，但往往被婉言谢绝。

曹节夫妇更是在领内办学，宣布不论贫富，子弟都可以上学，年龄从五六岁到二十岁，人数多寡不固定，请先生采用个别教授法，先识字，后学经书。

曹节为了纪念父亲，让自己的子女改称外公为“魏公”或“魏爷”。

由于曹节夫妇深受山阳百姓拥戴，故而人们大都效仿他们称呼外公为“魏公”或“魏爷”。

几代山阳公下来，“魏公”或“魏爷”逐渐成了当地方言，流传至今。

正在处理公文的曹丕听见小黄门来报，司马孚前来觐见，虽然有些突兀，曹丕还是接见了司马孚。

因为小黄门禀报，司马孚手握玉玺而来。

“臣，中书郎、给事常侍、宿省内、黄门侍郎、骑都尉司马孚参加陛下，幸不辱命，为陛下献上传国玉玺。”

曹丕急忙走向司马孚，一把拿过了玉玺，放在手中把玩，看到玉玺底部八个大字“受命于天既寿永昌”曹丕兴奋的大笑。

“哈哈哈，果然是传国玉玺，天命属魏。”

兴奋了好一会，曹丕才想起来还伏在地上的司马孚。

定睛一看，司马孚的头上还流着鲜血，人已经晕倒在地上。

曹丕急忙让几个小黄门抬起司马孚送往医匠。

送走司马孚后，曹丕拿着玉玺，看来看去，爱不释手。

转念一想，怎么是司马孚献来玉玺，司马懿去哪了？

差人去打探了一下才发现，司马孚已经被逐出司马家，抢了匕首，拼死夺来玉玺。

明面上这司马兄弟谁对曹丕更加忠心，不言而喻。

但是曹丕心中还有一个看法，与其说司马孚对曹丕忠心，不如说司马孚更加忠于司马家和司马懿。

不然为什么司马孚要被逐出司马家，就因为醉酒闹事？

曹丕不认为司马懿会因为这点小事将司马孚逐出司马家。

曹丕认为自己比司马懿小了六岁，没道理活不过司马懿，用是肯定要重用的。

但是万一自己没有司马懿长寿，或者天下安定，蜀、吴已灭，那么就让司马懿随自己一起去地下长眠吧。

但若是届时除了司马懿之外，无人可以撑起魏国，而蜀、吴又虎视眈眈，那就留下司马懿任闲职出谋划策，权利掌握在自家人手里。

曹丕在腹中想好了这些安排，转念想起了夏侯称。

既然司马兄弟不能为大魏尽忠，那么有必要多照顾照顾自家人。

接下来当司马懿知道献计之人是夏侯称，必然引起世家对夏侯称的报复。

曹丕刚登基不久，还需要世家相助，那么该如何保全夏侯称的同时，还不得罪世家呢？

曹丕让小黄门取来地图，开始研究起来。

另一边司马孚其实根本没有晕厥，只是怕曹丕询问匕首之事，才演了这出戏，又表了一波忠心。

但是头顶的鲜血却是真的，司马孚不是避不开，而是明白自己该受这一下。

司马孚已经做了汉之逆臣，魏之忠臣，若是在避开曹节这一下，让玉玺直接砸在地上，天下人将会更加唾弃司马孚。

司马孚辛苦营造的专诸、荆轲的形象也就瞬间破灭了。

黄初元年（公元220年）就这样悄无声息的溜走了。

这一年十分精彩，曹操薨逝、夏侯称攻拔上庸、襄阳斩甘宁陈邵、司马懿单骑平叛、九品中正制颁布、汉帝退位、曹丕登基。

王昭姬的肚子也一天天大了起来，按照时间，明年的六月，孩子就差不多可以出世了。

夏侯称又成功的坑了司马懿一把，还买一赠一捎上了司马孚。

夏侯称知道明年时局将会更加动荡，宫中局面愈演愈烈，刘备也将挥师东吴。