方兴就在巫医身边，瞧个正着，心里暗道：“这巫医真是掌控人心的一把好手，其实他什么都没说，就张了下嘴，下边的围观村民见状便瞬间鸦雀无声，好心计！”

害怕是肯定害怕的，但是经过彘林里的那一次次生死关头，方兴知道害怕和慌张丝毫解决不了问题，如今变得处变不惊。深呼吸几口，稳了稳心神，仔细盘算着如何对付这个棘手的对手。

巫医摆出一副漫不经心的样子，气定神闲，一句一顿地做着开场白：“天帝庇佑，护我村庄。鬼神退却，离我村民。”接着取出火把，引燃之后，上下挥舞一般，插入桌上装满黄土的陶盆里。

每念一句，点燃一个火把，如是再三。

村民们欢呼起来，按照巫医定下的“惯例”，只要火把的火苗不灭，意味着妖魔邪祟不会侵扰赵家村，也自然没有什么看不见的东西来威胁大伙的安全。

这一切完毕，巫医便起身取过一盆“圣水”，准备开始祓除。

美其名曰“圣水”，方兴心知这不过是村外取来的溪水罢了。村外流淌的那条小溪被认为是赵家村的“母亲河”，亦或是“圣河”，因此所有的祭祀仪式几乎都是从小溪中取水。

提鼻一闻，这盆溪水还带有异香！香料在当时可是罕物，想必这又是巫医费尽心机的一番杰作了。

巫医先后取过槐树、柳树和桃树的树枝，沾上“圣水”，就披头盖脸往方兴身上泼去。

方兴知道，这就是所谓的祓除仪式，用圣水除去自己身上在彘林沾染的“邪气”。

接着，几个“助祭”拿出铃铛和皮鼓，在方兴身边大声敲了起来。说是“助祭”，其实就是几个自告奋勇的村民，无非是想借此机会向巫医和巫医所代表的“神灵”谄媚示好。

现场一片嘈杂和吵闹，搅得方兴心烦意乱，苦于双手被缚，无法遮住耳朵。暗自里叫苦不迭，心道这巫术仪式真心厉害，光是为了搅乱其心神、摧毁其意志、蛊惑旁观者，就煞费如此苦心。

紧接着巫医也开始大喊大叫，如同被什么附身一般，绕着方兴手舞足蹈，时不时在他耳边发出令人魂飞魄散的怪异怪叫。方兴紧闭双目，他不用看都知道，此时村民的目光里，一半写着惊恐，一半写着崇拜。

巫医的步频越来越快，脚步急促，在方兴身边不断绕着步子，正是当时巫师最常用的“禹步”。听父亲说，夏朝、商朝的君王信奉“君权神授”，因此也是天下巫师的首领，最大的祭司。所以巫师作法所用的步法，就是以夏朝的开创者大禹的名字命名。

巫医时而仰天大叫，时而俯身对这方兴的耳畔咿咿呀呀，因为噪音声音太大，方兴只隐隐约约听到巫医对自己道：“快，大喊大叫！”或是“来啊，跟着我吼起来！”

“休想蛊惑我！不吃那套！”方兴紧咬牙关。

按说，当时之人，十有八九是极度迷信的。所谓迷信，心迷才信、信了更迷。凡夫俗子但经过这么一番身心折磨、精神摧残，很容易就丧失了心智和神志。

因此在赵家村，此前巫医只要如此做法，受法的村民无不乖乖就范，跟着巫师的诱导，一起大吼大叫，就如同身上的妖邪被唤醒一般。

然而方兴是个例外，他彻彻底底让巫医的如意算盘落了个空。毕竟，方兴打心里不信巫术，又何尝会轻易吃这一套。不仅如此，青春期的叛逆，让他更对巫师拙劣的表演嗤之以鼻。他抬头斜视着巫医，一副吊儿郎当的神情，让巫医差点吐出一口老血。

既然蛊惑招不奏效，恼羞成怒的巫医便开始威逼。

巫医俯身，轻声对方兴道：“姓方的小子，我警告你！你好好配合，不然我要给你点苦头尝尝。”

方兴这回听得真切，巫医这话像是从牙缝中挤出来的，一来为了掩人耳目，二来着实已经恨得咬牙切齿。