我被送上山时，正在犯病，一直在昏睡。长夫子竭尽全力，翻遍医方，尝试了各种方法，也没有效果。本以为我是个苦命儿，保不了性命，谁知七天后，昏睡中的我渴醒了，嘴上喊着水。长夫子一着急、一激动，把自己酿的酒给了我。我一饮而尽，之后半天身子回暖，头热渐渐散去，慢慢的就好了起来。长夫子大为惊奇，从未料想，酒竟也能治病。后来潜心探究，广采众方，又多次尝试针灸医术，终于找到控制我病情的方法。长夫子还以此契机，下山巡医，医治寒热之疾。后归山闭关，写得《酒治百方论》一书。传至民间，多有抄本，长夫子大为得意。长夫子说，这是我难得的“用处”。

长夫子姓李，我便随长夫子姓李，名则是我自身的名。长夫子说因为我的姓氏是至贵之姓，为了体现人人的平等的宗派宗旨，便收去了我的贵族之姓，等我恢复身份的时候，我自会知晓。我没有记忆，自然也就毫不在意。

梅花派以梅花树立派，整个门派就是长白山上一条横贯在山腰上的上的山谷，长夫子创派以后，将此谷种满梅花树，花开时花香四溢，充盈山谷，又名梅花谷。梅花派坐落其中，既没有气派的屋宇殿室，也没有亭台楼榭，甚至连门也没有，有的只是一座茅草小屋和一阁梅居以及长夫子闭关酿酒用的洞穴，还有一座不能称为亭子的亭子。这就是梅花派的全部家业。

茅草小屋是长夫子的居所，同时也是梅花派藏书之所，除了房顶的茅草，其余部分都是长白山上特有的木材搭建而成的，既防腐防潮，又能免除虫害。茅草小屋中的藏书约有万本，但大多都是抄本，抄写这些书的人则是长夫子。每每提及这些藏书，长夫子都不禁夸耀自己，“多亏本夫子有一目十行、过目不忘的本领，才能为梅花派打下这份基业。”而实际情况则是长夫子因为随性，把鬼谷师叔赠予他云游的盘缠几下就耗尽了，看到珍贵的书籍买不起，才不得已如此。

茅草小屋正堂是藏书的地方，正堂两侧是两间小阁，左侧是长夫子的居阁，右侧是看书的小阁。长夫子将此屋名为万卷堂。万卷堂在山谷北隘口，我和其他人住在山谷南隘口，居所名为梅居。

梅居是一阁简致别雅的小居，有四方居阁，召应地势四方，分东南西北，名云霞雾霖。居阁间以连廊相引，互不接连。居阁中庭便是那棵梅花树，枝叶劲拔，挺然有致。梅花树旁有一泓清泉，是长夫子接引长白山天泉而成。“活水天引，自为长清泉水。”故长夫子谓之予名——天引泉。天引泉接自北边，从云居阁与霖居阁间接入；流至梅花树旁，蓄出泉水；自后随山势而下，由霞居阁与雾居阁间流出。流出三四里，流至南隘口，隘口出生一断崖，泉水自断崖而下，飞悬成瀑，云雾缭绕，乃梅居一处胜景。谓之云飞瀑。云飞瀑在梅花开放的日子最为美丽。梅开时节自有梅败，花开花谢，随风而逝，飘至云飞瀑中，使得飞瀑变成飞花瀑。飞花瀑与黄昏烟霞相交映辉更是一年之中也难得几回的风景。每当云飞花瀑出现时，长夫子便唤喊我们四人，拎一坛长夫子以梅花作酿的梅花浆酒，让我们四散在断崖处，坐听自然，坐饮美酒，坐看天地盛景。

清泉上是那座不能称之为亭榭的亭榭，临水傍树而筑，是为长夫子讲经授业之所。长夫子谓之予名——听书亭。听书亭乃是拔地而起，自二楼为亭，亭下便是天引泉。整亭拔地七尺，在梅居中居高位。能从亭中纵览山下群貌。天气晴好时，还偶尔能见得燕国国都。长夫子认为，“居高处，广眼见，自使人神思清明，审势而知夺势。纵横一脉不过求得‘审时度势’四字而已。”

长夫子的话总是对的，但对的却往往是无趣的，无趣之言常常使人过耳即忘。我便是如此，因而长夫子的课，我往往是不知其所云尔。