告别了五位师兄后，方之心背着一个大的白布包袱，往山下走去。

走到山脚，刚巧遇到了要上山的蓝震师兄。身穿一件麻衣衫，怀中抱着一个有些潮湿的木盆，里面放置着几件折叠的整整齐齐的白袍，一看就是洗完晾干后送给茅柴山五位师兄的。

得知方之心要下山后，蓝震也没说什么，笑着交代了一句“诸事小心”后便赶紧给他们送衣服去了。作为茅柴山“御用”浣衣使，蓝震表面送衣服很积极，其实就是更想顺口喝一杯茅柴山的茶。

告别蓝震后，方之心顺着茅柴山西边蜃雪山的消水直行来到蜃雪山脚下。消水源头是蜃雪山，但是却两向背流。一支分流向西与入云山穿清水汇集，叫做上消水。另一条向东与茅柴山的酿元水，秋山的秋水在叠吟轩背部汇集，最终流向错渡舫，这条消水分支叫做下消水。

在蜃雪山去拜见蓝乾和蓝离两位师兄时，蓝乾师兄正在练习他的七弦琴，蓝离师兄正在用小镲提奏，方之心也没敢打扰他们，看到两人看了她一眼，她匆匆行了礼后就下山去找其他师兄告别了。

顺着上消水来到入云山，从山脚向上看，入云山当真就像不周山一般，高不可攀，顶天立地！

入云山，因其山高至极，且山体形似尖刺，直戳云霄，由此得名。入云山作为首山中最高的山峰，自然会有众多被风雨销蚀所形成的洞府。其中有三大洞府，最为出名。自上而下，随云洞，追云洞，朝云洞。

随云洞，所居承钧散人，苟葬。这是方之心的十四师兄，不过苟葬的年龄，却是目前空明山中最大的，已经五十高龄的他与蓝不道的关系真可谓是亦师亦友。

他本是云游道人，偶然间被蓝不道一曲乐音折服，也不顾及二人年龄相仿，当即拜师。他本也会使些乐器，择选再三，便以秦胡为本命乐器。自此他隐居入云山随云洞，潜心修炼。

追云洞，所住怀阜子，俗名康虚，所用乐器为竽。这是方之心的十五师兄，同时也是武当派一位门徒。对于已经结拜过的四门派来说，各派门人都是自己人。因此，为了提升本门派的雅度，武当和少林都有门人去给蓝不道做弟子。

比如说，方之心的师兄荆之刑，乃是少林俗家弟子，同时也是空明山第九十八位弟子，他用的乐器就是木鱼。

朝云洞，所住弟子公孙言。公孙言倒真是一个俗人，未拜师之前他只是个屠户。在一次卖肉时被当地恶霸欺凌，抵抗之时失手杀了那人，无可奈何之下落草为寇，做了流亡的悍匪。

正巧他落草之地正是首山。以后在一次机缘巧合之下他结识了蓝不道，后来就跟着蓝不道创立了空明山。

虽然两人相识的早，但是公孙言却是第七个拜师的。当初他并没有学乐的想法，后来在空明山其他人的交谈中，他觉得自己不懂乐音竟与其他人都无话可谈。

一气之下，便拜师学乐，所用乐器勺形胡琴，后改龙头琴。挑选了一出宁静之地后就潜心学琴。数年后，苟葬、康虚两人相继拜师来到入云山。在与两人的交谈中他又以听不懂两人所言而决心兼修道法。因其火爆鲁莽的脾气，苟葬以五行之火来授他道号。康虚起名，“丹阳真人”。

曾经师傅都多次告诫过方之心，不管何事都不可去找入云山的三位师兄。但是此时是她下山之日，应该是可以去找师兄们的吧…方之心心想。

来了入云山朝云洞洞口，方之心才发现，里面竟然空无一人，就连蒲团上都落满了灰尘。她转身朝追云洞走去，同样，依旧无人。再向上走，随云洞洞口，依旧是布满了灰尘的木床木桌草蒲团。