“一官半职？你想入朝野？”张纯风双手手指捻动，沉色道。

宋朝道人入官阶不像其他朝代是被忌讳困难的事情，相反，宋朝道人不光可以轻松当官，更可以在朝野担任要职，成为国师之类堪比内阁首辅。

而这一切都是因为宋朝忠信道教，其代表主要是宋真宗和宋徽宗。比如宋徽宗，他封自己为道君皇帝，然后大兴土木，在各地大造道观，扩充道士名额，设置道阶、道官、道职、道学等。

据《宋大诏令集》卷224《天下学校诸生添治内经等御笔手诏》和《改定道阶等御笔手诏》所载，宋徽宗于重和元年（公元1118年）八月和十月，专门设立道士的官品，继而设立道阶、道职和道官。

其共设道阶二十六等，道职（如文臣带贴职）十一等，道官九等，道阶和道职都有对应的文官。在学校中，新设自元士（正五品）到志士（从九品），共计十等，作为教士。

道阶和道职都有对应的文官序列，如道官中最高的六字先生、太虚大夫，道职中最高的冲和殿侍晨，都相当于文官中正五品的中大夫，道官中最低的试守阙校仪金坛郎，相当于文官中从九品的迪功郎，道职中最低的凝神殿授经，相当于文官中从七品的承议郎。于是道士们就拥有文武官同样的各种阶、职、官、品之类，遂完全融入了官场。

除此之外当朝皇帝也大封各地道人封号，比如法师、先生、真人、真君等。

这其中的封号可不是道人之间的境界，而是实打实的位阶，像张纯风的真人称号不光可以享受宋朝国运，更是堪比一封疆大吏。

所以王建国来找张纯风要一官半职并不是什么难事，理论上来说，起码要比你科举升官来的靠谱。

这可不是魏晋时期，当官靠推举，你没有正儿八经的科举考试，就是皇帝想一手提拔你那也得问问内阁答不答应。

不过随着道教国教的兴起，其官方规范化也随着严格起来。

道教兴盛起来，许多人进道观做道士，出道观做红尘俗人，娶妻生子，乱象不断，因此宋廷以官方形式勒令，不准私度道士，必须要有师父、道观观主一起去衙门里申请，颁发“道士证件”才行，否则算违法犯罪行为，此举也帮助了道观里的修士得到清修的机会，潜心问学、修行，另一方面，也可以顺应了士大夫遏制打压道教势力，保证宋廷的中央集权，以及正统黄权的权威力量。

“是的，张真人。”王建国点点头，再拜。

“这是小事，道人像你这样年纪都会有入道职，但……”张纯风话风一转，你怎么证明自己是我道门之人。

“这个晚辈明白，晚辈修的是上清玉虚九转法！”

王建国敢来找张纯风那那就是有真本事，这白蛇世界可是有神仙存在，凡间能有千年大妖，佛门有法海这样的罗汉转生，在宋朝如日中天的道门其能没有真君压脉？

“上清玉虚九转法？”老道眉头微微皱了起来。

“恕老道才疏学浅，这功法我并未见过也并未听说过，而且《云笈七签》也并未有一字半句提及。”说到这老道的脸上已经隐隐有了揾怒。

宋朝除了全民信道，还做了一件大事，那就是是道教名著《云笈七签》完成，宋朝时道藏曾被多次整理，与民间信徒私印不同，而是宋廷以官方形式来整理，属于一本得到国家认可的宗教书籍，此书也对道教有很大影响，被称为“小道藏”。

而且他是谁，他是道门上清一脉的正统传人，张天师的世孙，有着大宋朝廷的封号，这天下道藏他不说全知全解，但多少有一些耳闻，这个什么《上清玉虚九转法》他是听都没听过。

看到张纯风的怀疑，王建国却丝毫不慌，这天下道藏浩瀚如烟，数之不尽，可不单单一个云笈七签就能概括的。