华佗道：“回老丈，在下是豫州沛国谯县人氏。”

实际上，这老翁或许是知道华佗是何处人的，毕竟亭舍负责招待过客的吏员多多少少还是认得几个字的，而他刚才又看了华佗的文书，只是，华佗刚刚吃完饭，他不好再问“你吃了吗？”，只好如此说了。

两人便如此攀谈了起来。

通过一番番的对话，华佗了解到这老翁唤作刘民，别看他长得不如何不起眼，却是这楼桑亭中的亭父，也是有帝国编制在身的。

汉家制度，十里一亭，亭有长，为亭长；亭有二卒，为亭长左右副手，其一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌捉捕盗贼。

而且据刘民说这楼桑亭也不简单得很，是一位亭侯的封地，而这亭侯就是他们老祖宗，虽然祖宗后来失了爵位，但他们也算是贵族之后，甚至和当今圣上也沾点血缘关系呢。

华佗终究是名士子，于这汉家种种制度故事大抵也是知道一些的，心中思忖了一会，算了算时间，倘使刘民所说属实的话，这位侯爷大抵也是孝武皇帝时因酌金失爵的诸多倒霉蛋之一吧。

想起孝武皇帝，华佗心中又不由有些哀然，西北的羌人还未平定，今岁，天子又为阉官蛊惑，朝廷大肆抓捕士子党人，朝野一片混乱，甚至连名扬天下的李校尉也未逃过此劫，帝国到底会何去何从呢？

想到这，华佗唇角泛起一丝苦笑，自己尚只是一个欲入仕而不能的可怜人罢了，想那么多干啥？只是徒添烦恼罢了。

然而这笑容却被刘民误解了，以为华佗在讥讽自己，顿时板起了了脸：“后生，你莫不是以为我在骗你？”

华佗回过神来，明白自己的笑容让刘民有了歧意，刚欲张口解释，却见刘民一下子站了起来，伸手去拽自己的衣袖。

华佗欲躲，却没有躲过去，硬生生被刘民提着袖子给拽了起来。

“老丈……”

刘民道：“莫要多说，我带你去看一物，你便知道我未曾骗你。”

“那敢问是何物？”华佗杵在原地不动。

见拽不动华佗，刘民只好冷哼一声道：“是我家老祖宗当年食邑在此时，信手植得一颗桑树。”

“桑树？老祖宗？那怕不是得好几百年了。”华佗思索了一下，也顿时生得几分兴趣，对刘民道：“那还请老丈带小子开开眼。”

刘民见此，却是一脸不解，这后生搞什么东西，不是不信吗，怎么又如此神情？不过他既然如此说，自也无妨给他开开眼界。

于是两人穿过亭舍中的院子，从后门出来，又绕过一片树林，走了大约三四百步的距离方才停下来。

“看，这就是了。”刘民指着正前方的大桑树，对华佗道。

华佗却没有答话，双目瞪直，怔怔出神着。

虽然前头已经听刘民说起了这颗桑树，已有了一定的心理准备，但真见了此树后，华佗还是不由为之动容。

只见那桑树高高耸立，约五丈有余；其盖亭亭，加之又是夏季，其叶亦是蔚蔚苍苍，那伞盖之硕大，就算华佗隔着数百步远，也看得一清二楚。

“竟然有如此华盖！”华佗心中喃喃道。

有汉一代，自孝武皇帝以后，谶纬之说盛行，时之士子，为求仕进之路，多以谶纬迎合阿谀当权之辈。

《汉书·王莽传》就有太学生哀章为求幸进而向王莽献符瑞的记载。

到了光武皇帝中兴，更是极力张扬图谶，甚至对博士士人治学的宗旨中亦有“兼明图谶”之言。

虽亦有如桓谭、郑兴、尹敏、张衡等士人对这种迷信图谶的风气大力批判，试图正本清源，但终是不得高位、人卑言轻，难以逆转这股风潮。

久而久之，及至今日，士林、民间无不对图谶之说信以为真，奉为圭臬，华佗亦然。

“后生，如何？”

见到华佗如此惊容，刘民心中无比的舒畅，好像在这三伏的天气中喝了冰水那般爽快，因这来自精神的胜利，亦恢复了初次见华佗的从容。

华佗却没理会刘民话中的揶揄调侃，伸手遥指大桑树，斩钉截铁地道：“此地必出贵人矣！”