三、能量的感召
当然，宗教当中，除了诵经礼忏之外，还有道场法事等活动。很多人会问，法事道场等到底有没有效果？效果有多少？法事道场的效果完全取决于斋主的心念和法师的心念。作法事的法师有其秘传的手法和符咒等，这些都是形式上的外在的表现，法事是否有效还得看法师做法时是否信念专一，是否能在瞬间调动周围的能量场及来自宇宙的能量，使斋主身上或某一屋宅中充满阳性能量，效果便立竿见影；而法师念咒、画符、洒净、焚香、焚烧纸钱仅仅是一种形式，其功在于调动能量。通常情况下，法师调动宇宙能量的能力与自身修持有关，勤修习者，其可迅速使信念专一，而接受能量的速度较快，因而法事的效果也较明显。
能量是一种脱离于物质又与物质紧密相连的存在方式。
科学界已证明：反物质与正物质发生碰撞将会 100%地完全湮灭，转化成能量。数据表明，即使是原子弹爆炸，也只有 2%的物质完全转化成能量。为此，逆向思维使我们开始考虑一个问题：这个过程是否可以反过来，即能量分裂成正物质和反物质？所以，当我们再次回过头来考虑“构成宇宙的三种元素”这个问题时，将会更系统化、更精准确切成“时间、空间、能量”，而不再是“时间、空间、物质”。
我们错误地认为“能量也属于物质”，倒不如说是“其实物质属于能量”，对，物质的确属于能量。例如，光是一种物质，但它更是一种能量。也有人认为：时间、空间、能量可以简化为时间、能量；有学者认为空间其实是时间的一种体现方式，空间差正比于时间差。太阳是地球上的能量的直接来源，可以说取之不尽、用之不竭。
宇宙中存在各大星系，以太阳系为例，各大星体不断接受来自太阳的能量，通过不断地周期性运转而相互影响，产生不同类型的宇宙能量，这些宇宙能量以各种波的形式对地球上的万物产生影响，使其对我们的整个生命过程产生积极的或消极的作用。
这些宇宙能量可以称为外能量，或阳极能量，人体自身产生的能量可称为阴极能量，所以，人体是将来自宇宙的阳极能量与来自人体自身的阴极能量相结合的统一体。阳极能量主动而阴极能量主静，而由此引发后来易学领域里的众多学术派别，均与阴阳有关。
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四、鬼神到底是什么？
自然界中，有些能量是属阴的，即来自于一个生命的陨落或死亡。通常，人的躯体死亡，身体不再接受来自宇宙的能量，人的身体各机能停止运转，此时的灵魂或人体固有能量离开躯体，以游离电波的形式进入不同维度的空间。其实这里所提及的多维空间主要是指脱离物质世界的空间，灵魂以能量的形式游荡且不受物质的束缚，不受地球引力的影响，传播非常迅速。
当灵魂离开躯体，根据其躯体所摄取或产生的能量的大小及属性（即阴、阳）分别进入不同的空间：躯体摄取或产生的阳极能量盛，则进入更高层次的空间，即阳极、高层次能量聚集的空间，即神仙界或天庭；若躯体摄取或产生的阴极能量盛，则可能进入更低层次的空间，即阴极、低层次能量聚集的空间，即鬼界或魔界。
因此，一旦进入鬼道、魔道，则阴气相侵；进入神道，则阳气极盛，融入宇宙之中形成阳极能量。所以，说到底，所谓“鬼神”到底是什么？其实也就是存在于其他维度的能量，神仙是高层次的阳极能量，鬼怪则是低层次的阴极能量。能量是不定的，可能随时入侵人的身体，即附体。当阳极能量充满时，公众号嗣汉天师府，使人精神爽朗，犹如拨云见日，心情舒畅，思维敏捷，精气神足，面露红光，气血充盈，积极向上；当阴极能量充满时，使人精神沮丧，悲痛忧郁，心情低落，思维迟钝，面色暗哑，气虚血亏，负面情绪较重，多疑、畏首畏尾等。
当然，能量也可能随时离开躯体，所以我们身体时好时坏，心情亦如此，时高时低、时起时落，这都与能量的影响相关。当我们睡眠不足，气血运行不畅则阴虚；睡眠质量不高，吸取宇宙的能量不顺畅、彻底，则阳气不足，阳虚而阴盛，自然容易使身体阴气充盈，阳难以制阴，身体自然呈现病态，此阴盛所致，不足为奇。人生之时，以五谷杂粮为食，因此带有金木水火土五种气；自然界中亦充斥着这五行之气。
春日秉承木气、夏日变成火气、长夏秉承土气、秋季秉承金气、冬季秉承水气。五行于五志，则怒主肝属木，喜主心属火，思主脾胃属长夏及四季土，忧主肺属金，恐主肾属水。故而，若人死于肝病，则其灵魂或能量多携木气，为此类能量所附体，则呈现发怒、脾气暴躁之态；若人死于心病，则其灵魂或能量多携火气，为其所附体则呈现喜怒无常、疯癫之状；若人死于脾胃之病，则附土气，受此附体者，多脾胃不佳、气胀之属；若死于肺病，则其灵魂多携金气，故受此附体者，多身体发冷、虚弱、咳喘等；若死于惶恐或肾病，则其灵魂多携水气，故受此影响者，多惊恐猥琐。这些都是不同附体能量对人体产生的影响。
因此，高明的法师可以通过症状判断为何种灵体附体，附体灵属于何种属性，进而得以采集不同类型的能量以制之，因此，驱逐附体或荡秽超度等法事，选择时机和有利的时辰进行则能起到事半功倍的效果。总之，万事万物均离不开阴阳和五行生克的原则，能量与鬼神亦如此。
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