云舒在外面没有等多久，庭院大门就被从里面打开，萧黎从中走了出来，面色苍白而冷寂。
然后对方冷沉的目光与她径直碰撞到一起，如同失了灵魂般，呆滞木然。
他又唤她，“阿云。”声音低沉而温柔，一如在梦境中那样。
然后她闻到了一股浓烈的血腥气。
看着对方面无表情、神情恍然的样子，不知为何，云舒心中涌现出一丝俱意。
原来，那真的不只是她的梦境。
她下意识地开口，问出了那个一直萦绕在心头的问题，“阿云是谁？”
她的语气故意放得轻柔，状若无意，带着一种蛊惑人心的暗示。云淡风轻的样子，让人觉得仿佛她问的是一件似乎与她并不相干的事，只是随口一提罢了。
“她是……”那人恍惚的眼神却逐渐恢复清明，随后快步走来，一把拽住她的手，不由分说地就把她拉走。
他的手劲很大，几乎要嵌入她的骨子里。云舒手腕疼极了，却甩不开。
这人又在发什么疯。
她还没忘回过头去，向守卫小哥道了声谢，礼数周全地辞别。然后很不情愿地被强硬地拉走了。
她的故事还没听完呢。
一直拽着她往前走的萧黎一言不发，云舒真的被他这副样子吓到了，她可是还记得梦中那位萧大祭司是怎么杀人不眨眼的，多么冷血无情的。
她胆子再大也不敢触这位大人的霉头啊。
虽然心知肚明，却不能表现分毫。云舒只好堆起一张笑脸，装作无事道：“萧大美人，有什么不开心的事就说出来嘛，别闷在心里故作深沉。好好的大美人摆什么苦瓜脸啊。”
萧黎停下来，神色复杂地看着她。他的眼色是那样沉，如寒夜一样深沉、寂寥，带着点让人凄凉的冷意；看得她心都冷了。
他快要死了。偏偏是在看到一丝希望之后。
“阿云，你愿不愿意跟我到南朝去，避世隐居，游山玩水，再也不用理会这些凡尘俗事，平静地过完剩下的日子，好吗？”
他的语气那么悲凉、孤寂，带着一种她读不懂的哀伤，让她的心也跟着痛起来。她不明白自己为什么会有这种感觉，只知道似乎要与对方形同陌路、渐行渐远。
很多年后，当云舒回想起这段往事的时候，终于明白了他语气中的挣扎、痛苦。
却为时已晚，再也无法回头。逝去的，永远不会重来。
“我不能答应你。”她说，“我不能让四哥一人在那里，孤军奋战。”
就算全世界的人都背弃了他们，唯独他们兄妹二人不会。
他松开拽着她的手，无力垂下，声音中有着一种说不出的挫败感，“我就知道，你一定会这么选。”
果然，如今她心里面最在意的人，还是高长恭。
————————————————————————————
当朝连北方的蛮夷都接受了中原的文明开化，这里却依然沿袭着一些愚昧落后的陋习。一副祖宗之法不可废的顽固之态，一有天灾人祸，拿活人献祭祀更是常有的事。
幽州这座齐国边境最繁华的城市，背后隐藏着的却是数不尽的黑暗。
方才萧黎故技重施，用巫术控制了管家，将一些奴隶制成人牲，供自己恢复耗损的修为灵力。
毕竟，只有北方这些受蛮族影响统治的区域，还保留着蓄奴的旧制。
何况，城中还常有小妖作祟。有些死状奇特的人并不足为奇。
自魏晋以来，战乱不休，盖以贫家子多，辄厌而不育。国家矜孤恤穷，敬老养病，建慈幼局，置使专知。
这种社会现象得到了一些忧国忧民、为政以德的贤能官员的重视，多次专门下令，“必使道路无啼饥之童“。
于是就出现了官办和私办两种收容所。说白了就是救治所有的老弱病残。
其中官办的叫“慈幼局”，官府拔款，出米粮布料，雇佣乳妇，负责照顾婴孩孤儿。如果哪家没有子女，也可以到慈幼院来领养。直至长大成人，去留自愿。但其中多半都有感恩之心，会主动留下来照顾他人。另外还收留鳏寡孤独、残疾被弃的饥民老者，保证他们衣食所安，老有所依。
而且，慈幼局的位置一般都设在专门给贫苦百姓义诊的施药局旁边，以便患病之时能得到及时就治。从这一点，就足以看出官府的用心良苦。
民间自行创办的收容所则名称各异，长的有叫“遗弃者收养所”，短的有叫“及幼庄”的。
不过起初虽有专门的救治场所，但后来随着战乱不休、百姓流离失所，收养人数越来越多，不堪重负。
再加上北方佛教盛行，寺院占有大量土地，有些就逐渐转移到了寺庙里，有行动能力的主动投身寺院做些活计，有的孑然一身，干脆出家做了和尚尼姑。
先秦《礼记·大道之行也》有言：天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
所以从古至今，不管有没有专门的机构，对于那些处于弱势需要帮助的人伸出援助之手，永远是那些当仁不让、贤德之人的表率。
然而，这只不过是表象罢了。此举目的是使民养生丧死无憾，黎民不饥不寒，颁白者不负戴于道路矣。
现状却是狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
幽州城最有名的，就是那位官老爷设立的扶老携幼庄，专门收养因战乱饥荒被抛弃的老病残孩，还有一些流离失所来到幽州的流浪饥民。