这种感觉让祁琳觉得时光飞逝、似曾相识，亦如当年特例拔擢宋颖权之时。

宋颖权是八燕之一，也是祁琳最觉愧对的一只燕儿。

当年的颖权虽从小受训，身在北祁为死士，但并无声名，他磐心修行，已近知微境界，可谓道心高洁，觉悟甚高。

他身旁死士及一众知情人士，对他都不做他想了，众人念及颖权是当世佛陀，浴血顿悟，便是以后不离开北祁，早晚也要上半顶山寺庙出家，可是造化弄人，偏偏叫他遇见了祁琳。

颖权与祁琳，攀谈于一场论道。

师尊的高徒罗氏，引荐了颖权与祁琳的相遇。

那一场攀谈对他俩来说，近似于论法，颖权虽虚长几岁，但当年的他们，年纪并不大，其实也论不出什么宏论，只是祁琳的几道题目，都难倒了颖权。

当年，宋颖权本已计划好的剃度，就此耽搁了。祁琳有意收他入曲南殿修习上乘武学，曾对他说过，修行之于境地，并无门槛，并非诸人皆宜，论法不通，是他修行机缘不到，便是剃度了，也是枉然。

后来颖权闭关了几日，终有顿悟，自知境界不够，劫数未完，听罗氏说，来论法的女子是五主凤衣小姐，便欣然入了祁琳的麾下。

祁琳思虑往往，往事湮灭，不论也罢，阮达与颖权并不相同，若说有相似的地方，可能只是那一股佛性的禅静吧。

祁琳得了主公渡给她的一半内力，武功又有进境，养病三年，寒病得以压制，最近一年已渐渐了却生死之念。

六妹祁嫣初长成，北祁内宗拟的封号是‘静和’，若按照祖制来看，虽她如今只有十五岁，却已到了该立尊开拔的年纪了，主公并不会过多的干涉，只是她是主母郎莞唯一的亲生女儿，郎莞对她是有自己的打算的。

这次之所以说是陪伴祁嫣来到湘西，不过是为报主母的恩德，主母郎莞私下里授意，并不希望祁嫣立尊开拔，意思再明白不过，主母不希望自己的女儿出道立威，视为一种保护吧，所以给祁嫣安排了这么一趟任务，说是小试牛刀，其实主母是不希望北祁诸多长老再议论祁嫣立尊之事，所以直接将她姐妹二人支出了北祁，混入这武陵岑府，市井之地，也不过是在寻找一本账册。

这对于祁琳来说太过容易，她只在此陪伴嫣儿，是另一种修养，并不会插手，虽应了主母的请求，一开始也只是想回到这个地方看一看，这个地方叫她走散了家人，这个地方叫她初遇了主公，今次，又岂料冥冥中会再遇故人。