黄昏已至，日暮将沉。

王大王在河边支起一口大锅，煮了慢慢一锅的粥饭。

孟溯去附近的镇子上买来了几坛淡酒和很多笼肉包子。

云英打来了几只山鸡和野兔，而狗东子正在河边褪毛，准备烤起来。

休息了一整个白天的小乞丐们已是腹中饥馑，闻着酒肉香气，已经快要按捺不住了。

饭做好了，王大王严肃地吩咐这些小乞丐必须去河边活水处洗干净手才能吃东西，然后开始给他们提供今天的员工套餐。河边一时间无比嬉闹。

“我这辈子还是第一次喝酒！让我一口闷了……啊呸什么鬼玩意儿？”

“别浪费啊？你不喝有的是人喝！”

“有那肚子喝什么酒，多吃肉啊！”

“我说你们几个别吃太多，会得病。我以前听过一个老道士跟我说，像我们这种常年吃草叶树根充饥的，虚不受补，肠胃经不起太多酒肉折腾，会闹肚子的。”

“得了吧，烤鸡已经被抢得连骨头都不剩了，再不上连兔子肉都没了！”

“你们吃你们的，我还是喜欢热腾腾的肉包子！诶对了，大王哥，你说用功夫做包子，有没有搞头？”

“不试试谁知道呢？我还听过说用少林功夫蹴鞠的呢，”王大王一边说一边打了一碗粥递了过去，心中暗喜，这些小乞丐已经不再是前几天那些在生死线上挣扎的可怜人了，他们的头脑现在开始思考一些以前完全没有想过的东西，他们的心里应该也会期待一些以前从来不敢期待的美梦会成真。

这些乞丐将会成为王大王建立新门派的第一批员工。先通过利益把这些人稳定到自己身边，然后把他们组织起来，从他们整体的利益出发思考发展方向，给他们指明道路，让他们自己行动起来，把智慧和力量都贡献到一起形成合力。一旦合力形成，就会有越来越多人加入到这个过程中来，然后像滚雪球一样越滚越大，最终改变整个世界的运行方式。

王大王永远不会忘了自己原本的那个世界。在那个世界，任何华夏人心中最深重的伤疤就是“屈辱两百年”的历史。看着电视里面那些飞天遁地、开山劈石、刀枪不入的神奇武功只存在于小说和电视剧中，王大王自小就在想，如果这个世界上真的有武功，那么华夏在历史上遇到外敌入侵的时候，派出一群侠客就能以一敌百，攻无不克，那里用得着担心国家沦亡？

直到来到这个世界，他才明白，武功的存在对于华夏来说可以算是好事，但也是巨大隐患。

云英来自极北之地部落，虽然她从未自报家门，但也曾有只言片语提到过她的部落是建州人和罗刹人混血后裔。像这样的小部落，也一样有族中传承的武功。而云英的一身功夫，即使是在中原地带也称得上是武林中的青年才俊。换而言之，在这个世界上，无论中原华夏、东北建州、西北鞑靼、南方苗寨、西南高原，恐怕都有自己的武功传承，而且如果这个世界和原本的地球拥有一样的版图，那么中亚、欧洲、南亚甚至非洲和美洲是否拥有自己的武功系统，也是无从得知。

这就把华夏和其他文明的武力值重新拉回到了一个同样的起跑线上。在华夏强盛的时代，朝廷凝聚力强，物产丰富，人丁兴旺，就能外御其侮。一到朝代末年，华夏人自己乱作一团，兄弟阋墙，就不奇怪边牧之人要南下来打草谷。更有甚时，亡国而灭种亦非危言。

除非……除非有人打破樊篱，把各门各派珍藏百年、惜之如命的武功秘籍全都弄出来，搞个全民共享大练功，然后制造出数以万计的大侠，让他们屈尊进入到各行各业中去提高生产力，甚至送到世界各地去开辟新的天地。也就是说以功夫代替科学，复制大航海时代，那么也许那个屈辱的时代就不会降临了……

王大王也考虑过，在这个世界攀一攀科学技术，尝试使用现代化和工业化的方法来改变世界，但是在半山造房子的时候他就已经发现了，他设计一个竹屋就已经绞尽了自己的脑汁，但即便如此，他的造物在老木匠眼中也是蠢物一个。

以前王大王也看过其他那些科技穿越种田小说，其中最夸张的就是那些大佬们脑中都装着人类科技图书馆。他们会晒盐、会制革、会种茶、会造高炉、会勘探、会挖矿、会炼铁、会设计纺织机、燧发枪、蒸汽机、汽轮船、火车、内燃机、马克沁重机枪、汽车、飞机、火箭、原子弹，他们懂从基础生物学常识到高等数学到核高能物理间的所有知识。

王大王不行啊，他就是个毕业十年的宅男社畜，上学的时候学的那点知识都早还给老师了，就算记得也都是断断续续的基本公式。他尝试过用竹木做个手推车，结果弄出来的歪歪扭扭的车轮，死活安不到车子上去，走一两步就散架。然后他去山下老木匠的店里看到那些木制的桌椅板凳，竟然不用一根钉子，完全使用榫接结构固定在一起，结结实实晃都不晃一下，能用几十年。