说起来，张老太爷真是草莽中崛起的人杰，虽然不读书却深通平衡之道。他需要超哥的主要精力放在读书上，从而光宗耀祖，庇护门庭，所以超哥的精力就不能为家务事干扰。因此他安排张超娶了性格强势的王氏，但又担心张超为媳妇控制，就安排跟随自己良久的张伯来给张超做管家，从而形成内事不决问王氏，外事不决问张伯的局面，可谓对三国演义的活学活用，不亚于东北那嘎达的一群野猪。

张伯这个人谨慎明白事理，收收税，交接官府干的很不错，就是有点手脚不干净，所以王氏的制约就很重要了。但是王氏的突然夭亡，让这个平衡被打破了。忍了良久的张伯早就对郑家畈垂涎三尺，这次卓然突然说要跟着去，他选择撒谎，是基于对张超的了解。但是现在卓然出现了，游戏规则改变了却不自知。

卓然不清楚老太爷的安排，他突然发现不排除张伯的干扰，他什么事情都做不成，整一个傀儡。基于记忆中的一切和卓然的生活经验，他发现五经春秋故事第一篇，庄公克段的故事是自己应对的完美模板，将欲取之，必先予之，等着就是。张伯不让自己去郑家畈，总有私密，自己只要等着就好，兔子尾巴总会暴露的。

但是在张伯的兔子尾巴暴露前，卓然的尾巴也要收起来还要收的更好。因此卓然又不得不开始了苦读四书五经，苦练八股的苦日子。你还别说，当他真正沉下心去研究八股，却发现对于拥有张超记忆的他，并不是完全做不到的。他可以写出一篇不错的八股，格式对仗都很标准，读来也朗朗上口，就是主题思想跟朱子老先生有点差。这点不容易克服也容易克服，后世人的复杂，对功利的追求，口是心非的程度绝对是明朝人难以想象的，打左灯往右转的水平可不是明朝那些学究想的出来的。

考过公务员的卓然将八股文当做申论，不过反着来。申论要根据已有的材料整合归纳出一篇，论点论据结论清晰了然的议论文；而八股文却需要根据四书五经的一句话，演绎开，用朱熹的思想去解释，不过格式是八股。两种考试殊途同归，核心思想都是对主观文体的标准化，易于评价，易于选拔。

由于四书五经除春秋外的文字有限，能够出的题目百年科举下来基本已经出完，所以现在又出现了截搭题，就是把同一本经书中的两句不相干的话放在一起出题。庆幸的是，卓然不用遭这个罪，他需要面对的乡试以及更远的会试都是大题，也就是说题目都被人做过，而且这些成功先辈的标准答案也都印刷成书本，书店都有销售。他需要做得就是将这些答案整合出来，吃透了，用自己特有的八股言语表达出来，考试就有一定的比例可以拿下。但是这些标准答案更多的在两京，庐州乡下不可能有最新最完整的，所以结论就是，就算他没法子纳监，他也得搬到南京，才能增加考试的成功率。

现在问题来了，他怎么去南京？特别是栓儿这么小的年纪也不方便去，需要有一个合情合理合适的办法举家赴宁。

再次下定了要去南京决心的卓然，给自己制定了一个过程表。控制家庭，赚钱，南京买房。

控制家庭首先要走出家门，了解自己的家底，建立自己的班底，说白了要有人有钱才能说了算。王氏的去世让他内务不被掣肘，即使小妹嫁过来也很难改变这一点。相过很多次亲的卓然本能的知道小妹的天真烂漫，跟记忆中的王氏是两路人。

家庭会议后，张伯隔日就带着豪杰兄弟去了郑家畈，卓然也带着书童保哥出了门。他去的是家里田产的主要所在地，张氏的大本营张堡村，去看望下劳作了一年的长工佃户兄弟们，要抓住主要矛盾才是王者之道，卓然得意的想到。

好家伙，张堡村一下子就轰动了，家乡的骄傲，秀才相公回乡了！