薛文质面色一紧，厉声诘问道，

“佟兄何出此言？”

佟正钊认真回道，

“我听闻蒙元时，成吉思汗尝颁布过一项法令，杀一回教徒者罚黄金四十巴里失，而杀一汉人者其偿价仅与一驴相等。”

“按道理说，这项法令极为不公且大有漏洞，咱们汉人虽不是很能打，但还不至于像驴一样好杀。”

“蒙元治下的汉人们听到这项法令，理应群起反抗，向蒙古人证明咱们汉人和驴有着重大区别才是。”

“可事实并非如此，自成吉思汗之后，蒙元不仅一统天下，对咱们汉人的种种限制甚至还变本加厉。”

“昔年蔑儿乞·伯颜得势之时，还奏请元顺帝杀尽‘张、王、刘、李、赵’之五姓汉人，但即便如此，蒙元依旧统治了咱们汉人近百年。”

“元朝灭亡之时，竟还有不少汉人随之而殉，连一向趋炎附势的曲阜孔氏都一反常态，在元顺帝北驱草原之时竭力挽留。”

“薛兄你说，从前蒙古人将咱们汉人当驴，现在咱们大明将汉人当人，可为甚么元末有很大一部分汉人，宁愿在蒙古人治下当驴，也不愿跟着太祖爷作人呢？”

薛为忠靠在座位上，懒懒地附和了一声，淡笑着问道，

“对啊，这是为甚么呢？”

佟正钊道，

“这就是成吉思汗的智慧了，成吉思汗知道，将汉人直接当驴，是很难被汉人接受的。”

“因此他先不把汉人当人——不但不当人，还不及一头驴——等到咱们汉人开始自行羡慕蒙古人的驴的时候，也就是差不多窝阔台和忽必烈的时候，再给咱们汉人略等于驴的价格，咱们汉人便能心悦诚服了。”

“因为这时咱们汉人虽还不算一个‘人’，但究竟已经等于一头驴了。”

“所以仔细想想，咱们汉人在蒙古人治下当了将近一百年的驴，这事儿也不能全怪蒙古人，毕竟咱们老百姓在以往的任何一个朝代都没有争取到‘人’的资格。”

“甚么样儿的朝廷都能体谅，甚么样儿的人做皇帝都能宽容，无论谁来都是一样，都是服役、纳粮、磕头、颂圣，无论谁来都可以拿咱们老百姓不当人，这样怎么能获得蒙古人的尊重呢？”

“因此元末那些不愿归降大明的汉人是可以理解的，毕竟他们在蒙古人治下已做稳了‘汉驴’，甚至有一部分人，譬如曲阜孔氏，必定是要比其他‘汉驴’更受尊重一些的。”

“这时忽然不让他们作‘汉驴’了，反过来又要倒回去作不安稳的‘乱世人’了，他们又如何甘愿呢？他们若是答应了，那之前‘不被当人’的那段苦不是白吃了吗？”

“所以我觉得，咱们老百姓要想被当人，就一定要先自个儿尊重自个儿，把自个儿看作是个‘纳税人’，而不是天天对朝廷感恩戴德的‘汉驴’。”

“太祖爷当年以布衣之身定鼎天下，就是想把‘纳税人’的权利还给咱们汉人。”

“倘或咱们还跟蒙元时一样，把现在的汉人皇帝等同于将百姓不当人的蒙古人，那咱们汉人现在过的日子，和元朝时又有甚么区别呢？”

薛为忠盯着佟正钊看了一会儿，忽而开口道，

“可秦王的岁禄也是来自于百姓们纳的税啊。”

薛为忠淡笑道，

“你这么说，就不怕我将此悖逆之言告诉秦王吗？”

佟正钊微微笑道，

“薛叔但说无妨，我相信薛叔绝不是那种会在人背后添油加醋的奸佞小人，也相信秦王爷绝不是那种能将人不当人的跋扈宗室。”

薛文质插口问道，

“那万一秦王爷是呢？”

佟正钊笑道，

“若当真如此，秦王便不值得我为其效命。”