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第三十六章:造只怪兽吓死你

“五期星,你是我的朋友,我不会放弃你的。”藤木说道。

“可是神子,这和你们没关系,是我……”

“放心,我有办法。”藤木说道。

五期星看着藤木,咬咬牙,说:“我相信神子。”

他嘴上这么说,但是心里却想着要是真出事了,他就主动跟他们回去,不能连累神子。

而藤木和五期星这么说,也不是在安慰他,而是他真的有了方法。

也是在刚才他才忽然灵光乍现想到的。

他一直在思考的是如何增加自身防御力和战斗力来抵抗可能会到来的进攻,一直没有往信仰方面考虑。

利用信仰或许能成功,甚至有几率把对方整个部落给收了,但是那样是赌博,藤木不喜欢赌博。

不过,他一直是把信仰当做看不到摸不透的精神作用来看待的,忘了经过人类万年的发展之后,信仰早就不是单纯的自然崇拜了。

现代社会,信仰依旧广泛存在,正确健康的信仰也被法律认可。

并且,在信仰之下,已经有了许多衍生物,这些衍生物随着时代的变迁,甚至有了自己的独立文化和形象。

而藤木,要做的就是其中一个。

貔貅!

“貔貅“是传说中的一种凶猛的瑞兽,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。是非常常见的镇宅神兽。

而藤木手机里有几张照片,是老妈旅游的时候发给自己的。

这几张照片中,肖玉对着一座威武凶猛的貔貅石像做着各种摆拍动作了。

藤木以前一直认为老妈总是会对着一个东西拍n张同一类型的照片真的是贼倒腾的行为,而现在,他不知道有多感谢老妈。

这几张照片,将貔貅的正面和侧面都展示出来了,只有无关紧要的屁股没拍到,那部分藤木完全可以想象。

貔貅形象已经随着历史发展衍生出多种,但是基本每一种都是凶猛威武的。

以原始人的审美水平和技术,就算藤木这个外行,也能用泥巴捏出一个对他们来说是神迹的作品,用巧夺天工来说都不过分。

貔貅是基于自然形象和信仰的衍生物,但是历史赋予了它太多含义,同时也将它的形象越来越具象化,甚至有了不同的分支。

藤木不知道老妈合照的这张貔貅是什么貔貅,也不知道自己的手艺怎样,但是这不重要。

只要将貔貅造出来就好了,他以前学过几个月美术兴趣班,虽然连门都没入,但是基本的审美和空间构架能力还是有的,能保证形象大致不差。

这样具象且真实的凶兽,足以把原始人吓退了。

虽然还是有点点赌的成分,但是藤木很有信心。

就算他有了金属,照样可能会被对方一矛捅死,但是貔貅能让敌人不敢接近。

所以,以后千万不能抱怨自己老妈的拍照没有审美了。

他对太阳能充电宝和手机的保护一直很上心,一遇到大晴天,他就会把太阳能充电宝的太阳能板摊开充电,目前为止,还没有出现问题,可以照着收集捏貔貅。

不过藤木也开始用唯一的笔记本开始有选择的摘抄荒野生存大攻略中的知识了,这样即便手机出现问题了,他也可以继续利用现代知识。

他是脑子好,但是让他一丝不漏的记那么多的内容是不可能的。

藤木将貔貅的形象研究了一下,心里大概有了个铸造过程。

来到原始世界后,他捏泥巴的技术提高了很多,这让他内心稍微有了些底气。

而他选择了稚作为助手一起做貔貅,将一些正在晾晒的砖直接泡水变回泥土状态。

至于为什么选择稚,其一是稚确实心灵手巧,这工作巧手比力气重要。

其二……她漂亮啊,和美少女一起干活当然开心了,这理由不够吗?

而五期星带着大黑建房子,藤木偶尔盯着,不会出错。

其他三人还是做着日常工作,收集木柴,煮肉煮汤等。

藤木不确定对方在什么位置观察着他们的行动,所以他干脆光明正大在石道衔接陆地的一端开始做貔貅。

让那些觊觎他们的原始人看看,比信仰文化,他们还差得远呢!

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