“求活者，求生不能。貌美者，红颜易老。身健者，将军病暮。游乐者，学海无涯。求静者，神魔呓语。好运者，霉运当头。求死者，求死不得。

帝王家，灭国之祸。野心家，怨憎缠身。悟真理，浑浑噩噩。深爱者，爱者别离。骑士道，理想破碎。富裕者，贫困乱心。”

许浪喃喃自语，他是极为开心的，不杀大恩报得，如何不开心？

这一天是大年三十，中土各地都在举行跨年的活动。一年一度，自然是欢乐的。深渊也不例外，结业休息。

年三十好说跨年夜，这跨年夜自然也是有讲究的。辛苦了一年的众生，大多都是初六才开门营业，要休息一下补一补辛苦了一年的身心。

这小半年来深渊的生意，并不算差。顾客来往间熙熙攘攘，所求也多种多样各有不同。

许浪是满足的，且乐得自在。毕竟没有七大姑八大姨在耳边唠叨，这是何等的快活？

他前世是没有这些烦恼的，但免不了也听的他人在耳边絮叨。都是人类，且具有身为人类的同理心。免不了的……为其感到悲哀。

两千年前也是有车的，过年聚餐间亲朋好友免不了问一嘴考驾证了么？结婚了么？谈对象了么？工作如何？工资如何？

这等俗事令人不耐烦，也令人焦躁。虽说许浪一直以来没有这等杂事，他听同事言语之间还是有些怀念的。

非是羡慕，大约只是觉得好笑，感到滑稽。凡夫俗子的苦恼就是这么可笑，在两千年前，许浪的心态就不是一般人了。

毕竟是一个孤儿，经历和常人有所不同。他没有羁绊，更没有太多的苦恼，他是幸福的，且也是自由的。

没有责任加身，大概兴许这就是自由了。佛家是不讲俗事的，但儒家讲，还好说种种冠冕堂皇之词。

这二者之间说不清谁对谁错，比起道家的无为更谈不上绝对。毕竟理念不同，又如何比较？

夏虫不语冰，说的就是诸道的不同了。兴许……本质是一样的。

但人活的久了，也就看的透彻了。非得是菩提树下苦苦悟道，也非是集百家所长创建自身之道。

大概只是活的太久了，并没有儒家的吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。

也没有佛家的超脱俗事，脱离万丈红尘求一个西方极乐。菩提树下悟道思索多年想通了，那是佛陀，不是恶魔。

更没有道家的无为心境，什么事情看不在心上。无欲无求，何其难也？

灵魂是无欲念的，但恶魔的身躯是有的。谈不上比起人类的诸多杂念谁更胜一筹，二者之间是无法比较的，更无法拿去丈量，只是活的太久了而已。

再说两千年后的今天，世道毕竟是变了。这幅画苍白无力，但有时也有勃勃生机。

万事无绝对，那生机出的也算理所应当。令人想要伸手去碰触，却又显得遥不可及。

深渊是歇业了，许浪和四位殿下打算在这大好的跨年夜放烟花。烟花是美妙的，但许浪前话一出，深渊的四位殿下有些迷茫。

这话什么意思？许浪所说的十三件事绝对和新年无关，怎么看都是一个惨字所不能形容的。言语间各个凄凄惨惨戚戚惨绝人寰，这新年之间岂不是大煞风景？