其实，在这时空普遍还没有啥家庭教育的观念，家庭关系是一种比较微妙的东西。

好一些的情况，家里和美或者父母责任感强，孩子们遇事不懂的，爹妈会教导，每件事还能有个学习的过程。

另有一种“粗放型父母”，要么太忙、要么少点观念、要么自己也是稀里糊突。

毕竟半大孩子就开始当爹妈了，他们自己还什么都不太懂呢。

遇上这样的爷娘，孩子就苦了，缺乏长辈教导，什么都得靠自学。

尤其一些生活技能，在家长们眼中只是“简单的小事”，根本就不值得耐心细致地教，因为他们自己也是“莫名其妙”跟着别人学会的。

在这样的家庭里，孩子只像个小玩意儿一般苟且着长大，那爹妈不奚落着自家孩子蠢笨就不错了，并不可能手把手的教育。

照柳奕的理解，大靖这样的封建社会不仅是男女关系的不平等，封建家长制一样很可怕。

就他们这个穷乡僻壤的白芸里来说，也是各色人等都有。

在一部分人眼中，儿女只等同于自己的“财产”或者“养老保险”，儿子是传宗接代“工具”，女儿是生产过程中的附属品。

就比如孩子端着一只陶盆摔倒了，“有无摔坏？”爷娘照旧得关怀一声的，但实际上，关心陶盆的时候比关心孩子的还多一点。

尤其女孩，长大嫁人后就跟自己完全没了关联，又有谁会去教育家里的锅碗瓢盆呢。

是以小女孩们的社交圈，除了友情之外，也是建立在互相学习，相互帮助的基础上。

她们从小一起洗衣一起打柴割草摘野菜采桑叶，是有“革命友谊”的。

自己遇到不会的事情，说不好从旁人那里得到的帮助比从爷娘那里得到的鼓励还稍微多一点。

白芸里别家的孩子，大多被年长些的姐妹兄弟带大，所谓长姐如母长兄如父，兄弟姐妹之间的感情也可能比跟爷娘还亲厚。

当然，兄弟阋墙，男人们打个头破血流；姐妹拈酸，女人们老死不相往来的事情一点都不奇怪，家庭关系恶劣的也常见得很。

至多如黄家花姊儿那样，到嫁人之前，母亲才会正经地教育几年，密集传授一些持家经验。

那已是家庭关系不错，孩子也颇受疼爱的表现了。

像之前的柳大姊儿那样，独苗一棵，一直跟在她家阿娘前后左右的情况少之又少。

这种“宝贝疙瘩”，在女孩儿们眼中，都只能算得没有性别的“婴孩”。

无论年龄大小，只有真正开始劳动，加入了这些女孩儿们的“劳动互助帮扶小组”，才会像个姑娘一般被她们接受。

柳奕重新审视起自己在白芸里的生存环境。

一穿过来，她便自带着柳大姊儿的固有偏见，小姑娘生活圈子封闭，十分以自我为中心，养成了羞赧自卑容易钻牛角尖又自怨自艾的性格，时刻影响着她的正常思考。

说白就是智商一般，情商且低。

尤其作为一个成年人，柳奕还觉得不太和村里孩子们往来是理所应当的。

可人际关系不是双方面的吗？

乡野孩子，毕竟质朴才是本色。

或许有些小孩儿是粗野了些，她没必要在意。

但作为“一个正常的白芸里小孩”，她也不应该完全没有朋友——从哪方面来说都不太合适。

过分与众不同，那可不能说是好事。

不如今后主动一点，有选择地结交一些朋友，这才算得是“正道”吧？