德国著名哲学家，弗里德里希·威廉·尼采在其所著的《善与恶的超越》一书中，曾写过这样一段话：“Wer mit U， mag zuseh dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst， blickt der Abgrund au di.”

翻译过来就是那句经典的名言：与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

在笑行和舒锦认真的打量壁画的时候，实际上，壁画也在打量着他们。

“阿弥陀佛。”

一声宛若洪钟大吕般的呢喃，在这层空间中，悄悄响起。

舒锦皱着眉头，双目紧闭，心中突然倍觉痛苦。

笑行也是眼神中闪过一瞬间的茫然，但紧接着就清醒了过来。

可就是这一个闪神儿的功夫，笑行和舒锦的面前，多了一个中年僧人。

这中年僧人，面相和蔼，顶有肉髻，双耳耳垂明显比正常人要大一些。

其身材在舒锦看来，略有些发福，但也还好。身披一件红色的邪里邪气的袈裟，单手竖掌立于胸前，眼中满是慈色。

为什么说那是一件邪里邪气的袈裟呢？

因为那件袈裟上所绘的，是邪灵，是恶鬼，是地狱，是人间疾苦……

“阿弥陀佛，二位檀越，贫僧贸然现身，还望勿怪。”中年僧人冲着他二人微微行礼道。

舒锦没有说话，只是目光一直在墙上的壁画和中年僧人之间来回变动。

她现在算是知道为什么笑掌柜要给客栈起名为“禁忌”了，你看看这一天天的，都遇见了些什么玩意儿！

“佛陀现身，倍感荣幸。”笑行道。

舒锦敏感的抓住了那个重点词，“佛陀”！

“真的是……”她小嘴微张，心中惊叹道。

古往今来，被冠以“佛陀”称谓的僧侣不计其数，但大多都是恭维讨好之词，盛名之下，其实难副。

真正能够被称为“佛陀”的，纵观古今，只有一个人：乔达摩?悉达多。

也许这个名字你们不是很熟悉，但说起他的另一个名称，你们一定会恍然大悟。

那就是：释迦牟尼！

“佛陀”二字用在别人身上，那都是吹捧，但用在他身上，那就是恰如其分。

就像把“棋圣”的名头安在一个臭棋篓子身上和一位国手身上一样，前者是“舔”，后者是阐述事实。

舒锦知道笑掌柜从来不是一个会恭维别人的人，哪怕那个人地位再高，笑掌柜也绝不会违背本心的。

像什么“商业互吹”啊，“虚与委蛇”啊，想都不用想，完全不可能。

而且，此人分明与壁画中的人相差无几，所以，身份不言自明。

“小僧生于尘世，长于尘世，安敢以佛陀自居。”释迦牟尼摇了摇头。

“佛陀着相了。”笑行说道。

释迦牟尼愣了一下，双手合十，再度行了一礼，道：“檀越所言甚是。”

“喂喂喂。”舒锦悄悄地拉了拉笑行的衣服，偷偷问道：“不是说释迦摩尼是印度人吗，为什么会说中文？那个时候中文就已经风靡亚洲了吗？”

不料，舒锦的这番话竟然被释迦牟尼听到了，后者笑了笑，说道：“小僧出生于古印度北部的迦毗罗卫国，也就是今天的尼泊尔南部。小僧从未到达过中土，也不会说中文。”

“那你怎么说的这么流畅？”