而现在阿尔法营地里的信徒们也大多没有姓，对于这点叶苏不是很清楚。

按照祂以前学习的知识，在中国上古夏商周三代的时候，开始逐渐产生了姓氏。

夏商周时期的姓和氏是分开的，男性称氏，女性称姓，贵者有氏，贱者有名无氏，这当然是因为父系社会的产生，才构成了这样的一种现象。

可叶苏现在所在的营地，尚处于母系氏族社会，前一世的时候考古学家对母系氏族社会的一些考古资料也是非常稀缺，对于母系氏族社会的一些具体的风俗习惯和礼仪也不是很清楚。

叶苏就很奇怪的发现，在阿尔法营地这个部落里，只有首领是可以有氏，其他人就只有名。

至于姓现在还没有出现，这个可能得等到那种小家庭的组织出现后，姓才会产生吧。

对于这些叶苏也不是考古学家，也没有兴趣去一一考据，既然营地暂时的习惯是这样，那祂也就暂时入乡随俗了。

因为这些风俗习惯的改变，完全是取决于生产力的改变，祂只需要不断发展阿尔法营地的生产力，未来自然会诞生那些详细的风俗习惯，一个时代有一个时代的文化，并且很大程度上是由生产力决定的。

对于这三个小组长的名字，叶苏也能理解，那个叫做巨石的个头非常大，足足有一米九高，身体厚实的像是一座小山，看起来就有巨石带给人的那种视觉冲击感。

那个叫野牛的，虽然看起来个头上比巨石小了一些，可听淉木氏说这家伙的力气非常的大，曾经依靠身体里的蛮劲将一头成年野牛打死过，于是就被营地信徒们尊称为“野牛”。

至于最后那个叫“大柱”的小组长，身体看起来虽然也比一般人要强壮不少，但相较于大壮二壮和野牛巨石四人，还是显得没有视觉上那么强烈的冲击感。

对于这个问题叶苏并没有问淉木氏，因为对方是首领在进行人事任命方面肯定也有自己的考量。

外加上大柱这家伙的身体尽管没有巨石他们看起来强壮，却也要比一般人强壮，叶苏也就没有多问。

但在私底下，曾经听到过大壮和二壮两人嚼舌根，说是这个大柱和淉木氏的关系很好。

实际上也是首领淉木氏的男人之一，并且已经在淉木氏家里呆了将近七年，算是首领的男人里相处时间最长的。

对于这些事情，叶苏没有无聊的跑过去找大壮和二壮刨根问底，祂又不是以前的那些狗仔记者，对于这种八卦新闻是没有任何兴趣的，这个大柱能够得到淉木氏的欢心，自然是有其超出常人的地方。

就这样，叶苏大爪一挥，六个伐木小组就展开了风风火火的伐木运动。

为此叶苏对他们进行了高度的赞赏和表扬，全营地的信徒们也因为伐木小队的三十人能够获得叶苏神的召见而羡慕不已。

在接下来的生活中，每个人也都有了自己奋斗的目标就是——成为像伐木小队那样，被叶苏神亲自召见的信徒，这在未来将成为他们心中最大的荣耀。