来保心中颇有些伤心，一时闷闷不答。

“来保！”谢懿再次叫道。

“在！”

“听清否？”

“听……听清楚了……”来保垂头丧气地答道

谢懿却仍不顾情面，斥道“，说‘是’！”

“是！”

至此，谢家家法之刑罚制度已公示。

轻罚两种，一是劳役，负责大院里的公共勤务工作；二是体罚，增加训练量和训练难度。

重罚两种，一是鞭笞，即脱光上衣，用鞭子抽打后背；二是禁闭，即将违纪者关押在地窖里的一个小隔间内。

准死刑一种，一百军杖！即在打屁股的板子那头，将砖块用布包在上面，重打一百下！不死即废！

明朝的主仆是基于“恩养”的形式，家丁并非法定意义上的奴婢，严格来说主人是没有处决权的。

虽然实际上，官府对主家虐杀家奴睁一只眼闭一只眼，纵观明朝世情小说里描述的社会，主人虐待、杀害家奴之事屡见不鲜。

因此在明朝，主家打死家丁，若未声张，便无人管。但若是惹的满城风雨，激起民愤，官府迫于舆情便会出手。

所以，谢懿担心公开宣称死刑会有舆论麻烦。但在惩罚家奴时，打板子不小心打死，便再正常不过了！这年头医学水平跟玩似的，不用打死，打个半身不遂基本就废了。

谢懿当然不是虐待狂、杀人癖，故而非常谨慎地确立死刑标准，尽可能不用。但似临阵脱逃、叛变倒戈这般行径，便罪无可赦了。

总之，谢懿立刑罚有三条原则：

第一，必须严厉，叫家勇们知道没有退路，想要脱离，只有死路一条。

第二，避免人格侮辱。

不论明朝还是号称文明的后世，都有老兵欺辱新兵、基层军官欺辱士兵的情况，这些欺辱手段不全是体罚，还有许多言语谩骂、肢体殴打、恶作剧式的捉弄。

穿越前他曾听一个入伍的同学说，这是军事化管理的一种潜规则，即打破你的自尊心，叫你绝对服从。而他对此不以为然，他不相信一个充满奴性的氛围能练出好兵，最直接的反例就是古希腊城邦和罗马共和国。

古希腊的重步兵皆由公民组成，自备武装，却一次次以寡击众，击溃古波斯帝国。

罗马共和国自梭伦改革以后，确立四等公民兵制度，与迦太基进行长期作战。迦太基天才统帅汉尼拔将罗马人虐得要死要活，最危机时，罗马城以外所有领地都丢失了，汉尼拔兵围罗马城。