这铺子内的两个年轻男子一个叫王钦，一个叫马军，还有外面正在施粥的两个女子一个叫李茹月，另一个叫李茹霞，是两姐妹！以及正在外面灶台下面烧火的老者则是叫刘老幺！

这五人就是福伯招来的帮工，不过确切的说是一品斋的仆人。

本来丙显只是想将五人招为一品斋的帮工，每月支付固定的工钱！

毕竟丙显是从未来穿越而来的现代人，接受的是现代化社会主义教育，生活在一个平等自由和谐的社会主义民主国家！从丙显内心来讲，他受过的民主教育，让他无法接受这种封建式的契约模式！

可是没想到五个人却一致要求成为丙显的奴仆，不想成为帮工！

原来按照汉朝正在执行的战时政策条例规定，只要你是登记在册的合法的大汉子民，是需要按照人头来缴纳赋税的，不管你是否用有土地田产，一律如此！

而这条规定有一个巨大的漏洞，那就是规定，凡事没有户籍，成为私人奴仆的人可以不必缴纳赋税！

这也是为什么从汉初汉高祖刘邦建国之初，整个大汉朝的人口有将近一千百万人到武帝时期人口增加到将近三千六百万人将近翻了整整一倍之多，可是官府登记在册的人口却越来越少的重要原因。

那就是，大汉朝廷向民间所收之税赋种类繁多，多到已经让百姓承担不起的地步！不管是有田的还是没田的为了躲避繁重的赋税都索性将自己卖做大户人家达官显贵的家奴以期有口饭吃，能够活下去！

因为田地每年的产出已经无法应付繁重的税赋和百姓自身的生活日常支出！

百姓过不下去了！既然种不种地都已经过不下去了，那大部分百姓便索性成为士绅豪族家的奴仆，混一口饭吃，多好！

这也导致了武帝时期的土地兼并之风是愈演愈烈！官府登记在册的百姓是越来越少！

而福伯此次为丙显找来的这五个人则是无家可归，流离失所，背井离乡，失去土地的流民！一听丙显只是受他们为一品斋的帮工，便不干了。跪下苦苦哀求丙显受他们为奴仆，要求丙显救救他们！本来丙显是不愿意接受的，可是在福伯他们的劝说下，丙显才勉强答应收他们为奴仆，但是丙显依然在契约上写明，五人为仆期限为十年，十年之后，是走是留，悉听尊便，绝不强求！

就这样五人终于留在了一品斋！

按照大汉朝绝大多数主家的做法，既然成了别人家的奴仆，主家给不给工钱全看主家的心情来，心情好了就给点，心情不好别说工钱了，就是给你一顿鞭子，甚至打死你，你都说不出来什么！因为按照大汉律法规定，奴仆乃是主家的私有财产！主家有随意处置的权利，甚至奴仆的生死予夺，全在主家的一念之间！此处说上一句题外话，万恶的封建主义，还是社会主义好！

不过考虑在五人都是有家人的实际情况，丙显还是决定每月给每人钱一百！比市面上正常的帮工的工钱都高！

让他们来资助流浪在外的亲人，无疑这是给了五人一个奔头，更是给了他们一个前进生活下去的希望！所以每个人都卯足了劲的拼命干活，就怕哪天大家懈怠了，让丙显不高兴，将他们逐出一品斋！

到了晌午时分，当日所熬的粟米粥已经是全部施完，门口的流民也已经渐渐散去！

福伯带着五个人将施粥所用的家伙什全部洗刷干净，收拾完毕之后。将早上专门留好的包子还有粟米粥拿了出来，让大家一起吃！

两张桌子拼在一起，十个人围在一起，相对而坐，一桌同食！

本来王钦，马军他们五人是不愿意和丙显他们在一个桌子上吃饭的，在他们看来，仆人就应该有仆人的样子，不能和主家一桌同食才对！可是用丙显的话来说，人多了热闹，最后还是在福伯的劝说下，五个人才小心翼翼的在桌边坐下！