看过了牛皮纸上的禅宗历史，几人都沉默了下来，各自思索着。

虽然在进入秦岭之前，他们就知道紫金钵盂来历定然不简单，但却也没有想到，这东西居然还与中土禅宗、蛇陀国都有莫大的关系！

……

接下来的两天，他们都留在后诏村里修整。

一方面，老族长的盛情难却，留他们参加族里一年一度的比武大会。在后诏村，比武大会相当于中国人传统的过年，是族内最盛大的节日。

另一方面，他们几个人身上都或多或少的有些伤，也可以留下来恢复一下伤势。

更重要的是，酒醒后他们发现，按照那张牛皮地图的标示，后诏村所在的位置正是他们要去的第二个地点！

这一点更让他们震惊不已，这个小小的村落，又和紫金钵盂有什么关系？

地图上只是标示出了路线图，还有他们要去到的地点，却并没有说明为什么要这样走，他们也只能走一步看一步，注意观察周围情况。

还有两天才到比武大会，他们闲来无事，就在村子里面闲逛。

娜扎一直陪着他们，给他们讲述了许多与后诏村有关的事情。

后诏村建在一个百米高的山丘之上，整片山丘平整且宽阔，足以容得下几百间木屋。

村子的三面都有木质的围栏，围栏外挖有深坑，用来防备凶禽猛兽。在村子的背面，是入云高山，自然也是村子的天然屏障。

村内还建了几个高耸的岗楼，岗楼内全天都有村民放哨，观察村子周围的情况，以备不测。

在村里，所有的房屋都是木头制成的，每间房子建的都差不多，散乱的分布在村子内，没有经过特别的规划。

在村子正中央，有一个篮球场大小的方台，方台周围非常空旷，可以同时容纳几百人，主要用来组织一些族内活动，和祭祀祖先。

每届比武大会都在方台上举行，到时候全村人都会参加，狂欢一整日，族人上下都十分重视。

在村子背面靠山的地方，杨凡还发现了一个一人多高的石洞，门口挡着一扇铁门，被铁锁锁着。

据娜扎说，这个石洞是用来成殓后诏村历任族长的尸骨，只有历任族长可以进入，其他村民从未进去过。

经过铁门时，杨凡特意观察了一下铁锁，发现铁锁上面十分光亮，没有任何铁锈。

常年没人进入的铁门，为何会没有铁锈？杨凡心里疑惑，但却也没有多想。

平日里，后诏村村民很少离开村子，即使是离开村子，一般也都是数人一起。女人更是极少外出，只在特定的时候，集体去溪水边洗衣服或者采摘一些野果。

男人则只要凑够三人就可以外出打猎。

据说，只有获得比武大赛冠军的人，才可以单独外出，而不必带着同伴。单独外出在这里作为荣誉的象征，是一种特权。

在整个后诏村，所有人都是共享食物、柴火、钱财等。他们每年会在族长的带领下，到城市里面，用山里的特产，换购一些柴米油盐和衣服被褥等物件。

简直就是共产主义！

村民很少有机会接触到外界，也很少有外人知道后诏村的存在，即使偶尔有探险家无意中闯入后诏村，也多是住宿一两天就离开了。

过去一千多年的时间里，所有的后诏村村民都是这样生活的，稳定和谐，与外面的纷繁世界相比，这里宛如世外桃源。

后诏村历任族长，多是由前任族长临死前挑选的，然后经过全村人选举通过。一旦成为了族长，就将成为终身制，可以一直任职到离世。

族长在村里的地位非常崇高，可以决定整个村子里的大事小情，但若是全村人联合主张取缔族长职务，族长就需要退位让贤。

只是，这种事在整个后诏村的历史上，都很少发生。

……

转眼就到了一天之后。

比武大会前夜，后诏村村民在方台上举办了盛大的晚会，庆祝隔天的比武大会。