“灵云师兄，咱们这一路不缺风景，前面有不少的名胜古迹，作诗的机会多的是，慢慢来，先可以交流学习！到时候，大家再展示出来最好的。”

“我又不是非要逼着大家伙儿！”齐灵云语气低沉地说道，“要不，你这个做老师的，先来示范一首，供大家学习参考。”说完之后，嘴巴微翘。

马湘用手梳了梳头，笑道，“好吧！我来献丑两句。”

齐灵云这才复归笑颜。

马湘沉吟了好一会儿，才勉强口诵一首六言，道，“云帆北去乡故，蜀相南通锦官。眼底江山又乱，谁兴汉业驱蛮。”

齐灵云并不想过于打击他，道：“诗意平平，又无人主之气象。”

“……”

马湘道，“最后一句，改成吾兴汉业驱蛮呢！”

齐灵云：“枭雄而已。”

马湘道，“图功汉室驱蛮，又如何？”

齐灵云摇头。

“这种诗，要看是谁写的，秦皇汉武写的，就是好诗。”马湘道：“我现在未立寸功，名利全无，我写出来，可不就是吹牛皮！”

齐灵云笑道：“你自己知道就好！”

齐灵云接着说道：“皇图霸业，并不是修行人所做的事，你这名利欲望太重！”

马湘道：“我并不是为一己之私利，更不贪图虚名。”

“说的倒是好听。”齐灵云嗔道，“说的跟做的，完全相反。你现在不就是马鞍山的山大王吗！”

马湘听了这话，就跟她解释，建设马鞍山，搞生产，只是为了让人民生活地更好而已。

齐灵云就扯一通老调，什么耕读，什么隐居，什么栖山林之类的田园式的美好想象。

马湘心里暗笑，像周淳父女，李宁父女，都是江湖流浪客，并没有什么产业，还知道“柴米油盐贵”。

而像长眉真人，屠龙师太，齐灵云一家，周云从，陶铸，裘芷仙等等，这一类人，全是出身大家世族，生活殷实。哪里能切实感受到底层人民的苦痛。

那么，马湘在内部报钞上，就写过打土豪，分田地的构想，并举例海宁查家，在明末抗清中的反动作用。

马湘这不是仇富，也并不是反对精英。

而是，由于这些人的阶级性，代表着他们看到东西，少有深度。

他们能降妖除魔，一掷千金，救苦济贫，但这对于普罗大众来说，只是隔靴瘙痒。

他们或许能积累几十万善功，但这对于芸芸众生来讲，只是九牛一毛。

他们或飞升上界，或逍遥尘世，只是了己之苦，成己之道。

当然了，这个时代的乡村和之前的乡村，都是乡绅自治，具有很大的自主性与稳定性。

只要不是战乱与天灾的年份，乡村自给自足，内部自有循环，相当于是一个桃花源。

历朝历代，中央权力都是不下乡的，基层治理靠的是文化自治，同时，文化也是上下层沟通的渠道。

比如，任寿等人的祖上，都是官宦，他们“从乡村来又回到乡村去”。

故而，这种循环，对于基层治理，其成本极低，效果很好。

这当然是乡绅阶级的积极作用。可是，有没有消极、落后、腐朽的一面呢？

所以，这也是马湘想深入基层调研的原因之一。