既然已经花了进城费了，加上时间还算充裕，所以齐林并没有直接前往位于上城区中心的圣教教堂，而是在上城区之中闲逛起来。

上城区之中居住的基本上是整个城市的精英，他们的消费能力远远超越下城区的那帮还活在温饱线之下的贫民，所以整个上城区的商业要远远比下城区繁华很多。

不过在齐林看来，其中的众多商品固然比下城区的东西要显得高端，但是在种类上却没有天大的区别，或者说以这个世界的科技水平，目前为止能够提供给普通人的商品也就是能够保持生存需要而已。

举个很简单的例子，衣食住行之中的衣，对于普通的贫民而言，能够选择的无非就是麻布、处理简单的皮革以及编织手法极差的棉布，这些基本上就是下城区的布店能够囊括的所有种类了。

而上城区之中的布店虽然装修豪华，可是其中的商品依然难以逃脱这三类，当然无论是麻布还是棉布的纺织手法都要比下城区强很多，但是也仅仅如此而已，天然材料和技术水平的限制注定这些商品的舒适性和美观性远远比不上地球上普通的纺织产品。

简单的说就是社会生产力的发展水平注定了整个社会的产品构架和种类。

这也让齐林明白了为什么在古代中国的丝绸会在西方如此的畅销，丝绸的舒适性和实用性自然比一般的亚麻制品和棉布制品要好很多，可是仅仅凭借这点并不足以让那些西方的贵族如此的追捧，甚至不惜为此发动战争。

让丝绸成为西方统治阶级无法抵御的奢侈品的最根本原因不过是因为它为西方社会的统治阶层提供了另外一种可能性，一种能够彰显出自己特殊地位的衣着材料。

由于丝绸的稀缺和昂贵，所以只有贵族甚至大贵族才有可能购置穿戴，这让他们在外表上能够拥有超脱于凡俗阶级的可能，也正是因为这一点丝绸才能够在西方畅销数千年的时光。

这一点，华夏做的就更绝了，由于那里是丝绸的产地，所以不可能规定只有皇室才能穿戴丝绸的衣物。

所以为了维护统治阶级的特殊地位，华夏的皇帝们干脆就将某一种颜色划归为统治阶级特有的颜色，比如只属于皇室才能使用的明黄色，比如只有皇帝才能使用的龙的形象。

想到这的时候，齐林突然觉得自己以前的思路实在是太不够广阔了，他曾经在万界超市里面见到过丝绸，当然在质量和外观上同那些正规大工厂生产的丝绸有一定差距，不过比起这些最普通的棉布、麻布之类的却要好上千百倍。

“我记得在罗马时期，华夏的丝绸能换到等重的金子，纵然是之后欧洲掌握了丝绸的制作技术，依然崇尚从华夏进口的丝绸，这说明在一个布料种类贫瘠的区域，丝绸拥有多么大的吸引力，既然这样我为什么不能塑造一个盛产丝绸的神奇国度呢？！”

在街上逛了半天的齐林，一边思考一边向着街道远处的教堂走去。