此人是谁已经不重要了，因为接着出来的几十号人全部嚷嚷着“臣反对。”

这些人中每个部门的都有，尚书到不在此列，更多的是各部的给事中，左右侍郎也是有那么几个，其中就要好几个是吏部的官员，为啥吏部的官员要多一些呢，只要还是他们掌控者全国地方官员的升迁，考核，推荐，换句话说，地方官员的孝敬一般都是要先打点他们的。

如果真如申时行说的这般，地方上将少了一大笔营收，那就是半公开的火耗问题。

火耗正是从张居正改革的一条鞭说起，因为一条鞭的实施，是将土地税赋与奴役放在一起收的。

土地税赋不用多做解释。

而奴役是历朝历代都存在的极其严重的问题，比如说地方上的修桥修路，国家方面的修建大型工程，如皇帝的陵墓，河道疏通等都是需要奴役的。

一条鞭实施以后，一些奴役的工作就跟金钱挂钩了，只要你交了钱，政府就可以雇人来干这些事了，所以一条鞭说起来也算是一件不错的事情。

例如给皇上修建陵墓，需要征召的木工，石工，瓦工那是太多了，凡是这些奴役在来回的路上都是吃自己喝自己的，来干活是没有工资，也就是管你吃饭而已。你还别求吃的又多好，要知道皇上给的钱是十足的，可中间要经过很多的人的手，他们不敢在材料上做文章，只好在奴役的吃的上面做手脚了，奴役们自然吃的就不好，所以奴役那是一把心酸一把泪，要不怎么会有那么多的人死在奴役的路上呢。

一条鞭的实施起了不错的作用，但是也带来了另外的一条问题，那就是收上来的钱成色各一，质量参差不起，需要地方上从新浇筑，这样必然会出现损耗，而这个损耗就叫火耗。

按理说有损耗那是很正常的，但是它总也是有个比列的，正常来说有个百分二三就差不多了，可地方上报来的竟然高达二三十，那么这个钱谁出呢，当人是要加派给纳税人，也就是广大的农民，当然不是说让他们交二三十的火耗，主要看地方官是否有良心，有的地方收的少，有的地方收的多，自然就出现了一个现象：三年清知府，十万雪花银。

可见火耗已经成为当下官员收入的主要来源。

要是这个计划实施，那么势必地方上的火耗没有了，这部分收入没有了，让他们怎么活呢，没有这比钱他们怎么升官，没有这笔钱，吏部或者一些地方的大佬如何享受呢。

故而这是个从下而上，也是从上而下的问题。

要不这么多人站出来反对是几个意思。

朱翊钧今天真是见着了，都说一颗老鼠屎坏了一锅粥，这么多老鼠快把大明啃透了。

所以这个问题不得不解决，否则大明的江山挺不了那么多年了。

朱翊钧懒的问了。你们反对好，那朕就给你们挑明了，咱们拿到明面上说。