且说从柳湾南头巷龙王庙这里往西走一截，也就是过几家，右手即北侧墙上有个宽土门儿，里面是一座牛院。再往西走，北侧墙上是一个拱形门洞，没装门，里面是磨房，大大的砖石圆盘子上是一盒圆圆的石磨，拴着长长的磨杆。

临近的甚至整条巷子的人家，都在这里磨面。把牲口一般是驴戴上两只圆圆的黑眼罩，套在磨杆上，缰绳顺着从磨盖那边拉过来的杆杆拴住，把粮食比如小麦、玉米或者高粱什么的舀到磨盖儿上，驴绕着磨子转，粮食就会顺着磨盖上的孔儿慢慢淌到磨盖和磨座之间，在磨盖和磨座的研磨和挤压中涌出来，淌到磨盘上，有成了面粉的，也有还没磨碎的。把没成面粉的再盛到磨盖上，继续磨。如此反复磨几遍，最后就剩下一点麸了。麸可以喂猪，也可以喂牲口。

至于那磨出的头遍面尖儿也就是第一遍磨出来的面粉，又叫破生面，一般不白（以小麦为例），却有劲儿，可用来包饺子。二遍面就白多了，可以包饺子，也可以擀面条。三遍面一般包饺子就不太好了，勉强包了，那口感不好，还容易破；但擀面条呱呱叫，也可以捏好馍，比如花馍儿什么的。四遍面、五遍面就只能捏一般的馍了，甚至五遍面就已经接近麸了，又粗糙，又不白。

过了磨房，是一座高大的砖门楼儿。虽然说它没有井头那边那座高门楼儿那么高大宽阔、精致富丽，但也比一般的砖门楼儿要好得多。打磨过的砖，细细的灰缝儿。有砖雕，有石雕，也有木雕，还有带装饰的木质天花板。门楼儿两边有石狮子，也有拴马桩。这些就不再赘述了。

进了高门楼，是一条小胡同，两侧同样是高高的砖墙，地面同样是方砖铺的，而且胡同两边有浅浅的做工细致的排水槽。胡同右侧从南到北是磨房的西山墙和牛院的西墙及后门。其实，一进高楼门，就能看到正面也就是胡同底的北墙那儿有一个拾级而上的院门，里面是一座四合院。从这个院门往西拐，还是胡同，走一小截，迎面西墙那儿也是个院门，里面还是一座四合院。

柳湾村的刘嘉祥一家就住在这里。刘嘉祥，小名祥娃。这人爱看唱戏，有事没事也喜欢唱几句。祥娃膝下是三儿两女：大儿子刘云龙，小名龙娃，在外面干事；二儿子刘云生，小名生儿；小儿子刘云虎，小名虎儿。

从高楼门出来，老远就能看到巷子西头有一棵又粗又高的老槐树。槐树长得很慢，这棵树长了多少年，没人能说得清楚。反正，眼下还是枝繁叶茂的，树冠很大。到了夏天，树荫之下就成了庄户人中午纳凉的好去处。

这年中秋节过后的一天，也就是阴历八月二十大清早，柳湾村门口路边的石头上就蒙上了红袱子；而且从村门口一直到南头巷嘉祥家门口，路边的石头上都蒙上了红袱子。嘉祥家的高门楼和院门上都贴着喜联、扎着大红花子，那院子里布置得更是张灯结彩，一派喜气。四合院一头到一头搭着蓬，摆满了一排一排的八仙桌和靠背椅，甚至牛院空地上的树下面都摆着不少四方小桌和凳子。每个院子里都有一个小戏班子，还带着唢呐，吹吹打打的好不热闹。院子里、胡同里，人来客往，熙熙攘攘的。唱戏声、嬉笑声、话语声、爆竹声，喜气洋洋。原来今儿个是嘉祥家的二娃子云生娶媳妇的正日子。一大早吃过之后，一队迎亲的就抬着花桥，后面跟着一班子王八（柿子湾一带称唢呐叫王八），在一阵爆竹声中出村了。

说是正日，是因为从前天开始，云生家就已经开始大宴宾客了，几乎全村各家各户都轮番来坐席，不说一日三次吧，最起码每天中午都宾朋满座，好酒好菜的，到今儿个已经是第三天了，而且都吃的是“九六八”宴。

“九六八”，是柿子湾一带的一款宴席。一般是九个盘子，有凉菜，也有炒菜；六个碗，全是汁儿比较重的热菜；八个钵（大碗），基本都是羹一类的。不过，这酒席也没样儿，同样都是“九六八”，而食材不同，那档次就不一样了。云生家这“九六八”可比一般人家的要厚得多（好多了），猪肉多少就不说了，牛羊肉薄厚也不提了，人家有鱼，还有鱿鱼。到了正日这天，还上了海参，甚至甲鱼。可以说，村里人都吃得没有什么挑剔的。至于那酒水嘛，人家没上本地自酿的柿子酒，而是山西特产的坛子装的杏花村的酒。