丁尔康和杜衡去书院的食堂寻找食物，只见食堂的灶台上正在用砂锅熬粥，粥已经熬得色白汤粘，稠稠糯糯，看上去就非常的好喝，两个人不免有些眼馋，食堂的食盒中还有几个馒头，丁尔康和杜衡还是很有分寸地一人拿了个馒头充饥，没敢贸然去喝那熬得洁白似玉的米粥。

拿上馒头的他们回到了客房，配上丁尔康母亲腌制的萝卜咸菜，津津有味地吃了起来。

杜衡边吃边和丁尔康说道：“你说阮院长是不是反而更像是稽康的后代呢？你看书上写着魏晋时期的大众偶像都应该是肤如凝脂、唇赛点朱、面似月下白玉，腰赛风中扬柳、还得体溢芬芳，这听起来就有些奇怪，好像要当一名魏晋的美男，首先你要白，最好比女人还白，比玉还白。其次还要有体香，这样的男人还是男人吗？”

“阮院长除了不香，其他条件完美的符合了魏晋美男的标准，我若是女人我也会爱上他。”

丁尔康嘴里嚼着馒头，嘟囔着回道：“魏晋不是光美男哦，就比如稽康，虽然长得很美，但他并不是靠美名流传千古，他的才学，风骨，品质才是后人更看重的东西。就比如陶渊明，并他不在乎“礼服遂悠”，隐居田园便觉自在，“凯风因时来，回飙开我襟”，听起来就很舒服；活着穿什么都无所谓，更何况死后呢？于是他说“裸葬何必恶，人当解意表”。这种境界估计才是真正的魏晋风度呢！”

杜衡听了后，附合着说道：“

因此，想要直接成为最终境界的魏晋美男，那你要先准备好几件破旧的衣服，还有几句够平淡洒脱的诗句，当然最重要的还是你的心境；如果心境未到，还是不要轻易尝试的好。桓温第一次北伐驻军灞上的时候，穿着破旧衣服的王猛就来到营里，一边抓身上的虱子一边跟桓温谈天下。想要谈笑风生，扪虱而谈，关键还得在于自己有才华，能说得头头是道；要是你穿得破破烂烂如同世外高人，面对局势却说不出一二，那你抓耳挠腮的样子可就不那么雅观了。所以想要穿越回去当名士，最最重要的，还是要提升自身的文化水准啊。”

丁尔康听杜衡夸夸而谈了这一堆，很是兴奋，他用手轻轻地拍了下杜衡脑袋，说道：“子美兄，经过这几日的艰苦历程，长进真大啊！听君一席话，胜读十年书。”

杜衡受了丁尔康的一拍，顿时手抚着脑袋“哎呦，哎呦”地叫了起来，边叫边说：“说就说，动啥手，想趁机占我便宜吗？”

丁尔康赶忙跑了开来，他生怕杜衡还击，边跑边说道：“主要是太开心了，子美兄从来没有如此高的觉悟，今天竞然能说出这么高大上的东西，我当然要为你庆祝下了。”

杜衡一听也跑了出来追丁尔康，两个人打打闹闹十分开心。

紫竹林边的阮哲正扶着稽雪依在散步，他们边缓缓地欣赏着紫竹边聊天，稽雪依问道：“你说那会的人为什么都那么喜欢竹子，它既无花可赏也不香气四溢，为啥那么多人喜欢呢？”

阮哲也扶着稽雪依的手边回答道：“自然是竹子的风骨了，它经冬不凋，且自成美景，刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世。苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。竹对苏东坡来说，竹比每天必须的食物都重要了。李贺的“无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。”把情与恨的感叹用竹写了出来。范成大的“船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。”则在竹中写出了含泪的离愁，让人感觉那绿竹也有着一分与人相同的离愁别恨。更别说咱们的先祖们，他们寄情山水，以竹为友，以竹为师，不苟同，不同流合污的精神多像竹呀！”

稽雪依听后也欢欣地说道：“所以我一看到竹子，都觉得浑身有劲了呢。”