然而这几天赶路，只能每日抽空练习虎食，无有时间练习两门基础吐纳。

承寅虎所习内功名为泫阳经，是道元帮核心功法。

至于为何不修承天剑派的天剑录，却是和内功门道有关。

谈及内功，定离不开奇经八脉与十二正经。以十二正经定五行阴阳，以奇经八脉提炼内气质量。

一般而言，一部心法，行功涉及几条经脉，就有几层。十二正经相连，若想功行奇经八脉，必先通十二正经。十二正经全通，即为功法小成，也是后天小成。

十二正经全通之后，功行奇经八脉，奇经八脉相互独立，择行功涉及经脉全部打通之后，是为功法大成。武学境界来说，就是小周天圆满，后天大成。

何为大周天？

天地外气驳杂，五行阴阳俱全。手厥阴心包经属纯阴、手少阳三焦经属纯阳，其余十脉，五行各占其二。行功所始之脉，归于五行哪一行，就取哪一行外气，一一对应，此是选气之法。

后天大成者，每打通一条行功不涉及的奇经八脉，可用此脉分化同行之气，将废气排出体外，提纯内力。每多通一脉，内气质量更高一分，此是分气之法。

功法所含经脉行功，不含经脉化气，即为大周天。奇经八脉具通，化气大成，即为大周天圆满，也是初入先天。

行分气之法所得内气，更为精纯，是以此气名为先天真气，这也是先天境界的由来之一。

一部功法，涉及奇经八脉越多，所得内气就越多，质量越低。涉及奇经八脉越少，所得内气越少，质量越高。一般来说，都是用一半经脉行功，一半经脉分气。

因为要靠十二正经选气，所以内功心法必以十二正经为始。又因一脉取一气，定属五行阴阳其一，所以一般而言，不存在多属性内功。

至于各种功法的高下之分，其实只看两点：

其一，行功路线是否通过上丹田——气走上丹田以壮神魂。

其二，分气所留内气之分——外气驳杂，威力不一，分出废气种类越多越好，所留内气，威力越大越好。

再以泫阳经为例，功体始于足太阳膀胱经。若练此功，修炼者足太阳膀胱经必须先天通畅。

此功始于太阳膀胱经，此经脉属阳水，顾采水行外气炼化于身，水气养水脉，润肾脏，是以此内功主修十二正经的足少阴肾经（阴水），足太阳膀胱经。水又生木，是以此功辅修足厥阴肝经（阴木），足少阳胆经（阳木）。

功行奇经八脉之后，炼冲脉——调节十二经气血，炼带脉——约束纵行诸脉，炼阴、阳两维脉——平衡自身表里阴阳。

行功涉及八条经脉，故此功共有八层。

主修正经，决定了此功归于水行。奇经八脉阴阳平衡，此功讲究阴阳调和。

水克火，此功克制火行功法。

土克水，受土行功法压制。

水生木，此功使木行招式，威力倍增。

水行功法，主滋养。虽然对炼体而言，不如木行的主生长来的有效，但是也比剑藏锋的金行功法天剑录更有用。

所以当承寅虎了解内功门道之后，提出想要修炼道元帮的泫阳经时，剑藏锋顿时头疼。

内功心法不同于吐纳，一旦决定主修功法之后，得五行之气壮大气海旋涡，再想改修其他功法就比较困难了。

先天以下，同行功法还好，非同行功法，得先散气海，再重新修持。

先天以上，就算同行功法，所留外气不一，也得散功后才能重修他功。

这个弟子，吐纳术学的是水生烟息术，内功又要练泫阳经。难道日后要当一个只会承天剑法的承天剑派弟子？若不是承天一剑庄与承天剑派关系特殊，承寅虎这样乱来，是别想学承天剑法的。

剑藏锋当然不知道这个弟子连剑法也不准备学。

所幸承寅虎才五岁，而且经脉稳固，料得十年后定能通全身经脉。那时十五岁的承寅虎，就算散功重修，也是以先天境界为起点，为时未晚。

剑藏锋考虑再三，还是同意了承寅虎的想法。

剑藏锋这个师傅都同意了，郦老爷对外孙自然不会刁难。

承寅虎此具身体，光以资质来说，还算不错。十二正经天生通了九条，奇经八脉通了五条。

剑藏锋曾经估计他仍需十年疏通剩下经脉，若换成正常人而言，十岁练气，再加温养经脉，要二十五岁才能突破先天，日后还有望元婴，所以此等资质称为不错。

然承寅虎有虎食相助，气血冲刷之下，只会比剑藏锋预估更短。以目前外气替精气修炼的速度，五年以内必通全身经脉。

“想来得成先天后，就算年岁不大，师傅也会放我行走江湖吧？”