顾玉儿见萱娘点头同意了这门亲事，以防夜长梦多，再生变故，她赶紧请媒人去王家商议下聘事宜。大曌王朝女子虽少，但条件好的小郎君也是比较抢手的。

媒人表示顾家将以正夫礼为顾家大娘子下聘王家七郎，王家表示同意，关于聘礼事宜再行商议，这表示两家初步同意结亲。

五郎君眼看着这门亲事将结成，心里很着急。于是他装作若无其事的样子逛到了王家四郎君的铺子。王家四郎君正好在铺子里，两人都有意交谈，于是一起到茶楼喝茶用饭。

五郎君状似无意间透露——妻主甚是偏爱大娘子，聘礼可多要些，如果能拿到顾家祭祀田庄管理凭证就最好不过了。王家四郎君是久经商海的人精，自是感激五郎君的点拨。做爹爹的自然想给自己儿子争取更多的利益，更何况顾家还有嫡女，将来分家还不知能分到什么家产！下聘的聘礼儿子可以自己拿在手中，不用还回公中，就算将来分家也是可以带走的。

于是王家请媒人告诉顾玉儿说聘礼要么和陪嫁相当，王家不会留下任何聘礼，都让自己儿子出嫁时带回来交给大娘子，要么将顾家祭祀田庄管理凭证附上，外加一千两银子。

顾玉儿一听王家这要求，又犯难了。顾家祭祀田庄管理凭证在大郎君手里，顾玉儿拿不到。只有将来继承家业的女儿下聘正夫时，才会拿出祭祀田庄凭证做聘礼。这是身份的象征，代表着对祭祀田庄的管理权和收益权。只有继承家业的女儿娶的正夫手中才有，大郎君手中的凭证是顾玉儿的父亲替顾玉儿下聘时交给大郎君的，大郎君嫁过来之后，又将祭祀田庄的地契一起交给了大郎君，意味着顾玉儿继承了顾家的家业和祭祀。可萱娘虽是长女，却是庶女，想要拿到祭祀田庄的凭证是不可能的，这凭证他只会传给萦娘的正夫。

另外王家要求聘礼和他那边的嫁妆相当，本来聘礼可多可少，如果父母愿意给女儿做面子，多给聘礼，将来聘礼还会随着嫁妆回到女方家里。但也有不讲规矩的人家，留下贵重聘礼，换上价值低的嫁妆，但一般家庭都不会这么做。聘礼意味着交出去的财产，就算将来聘礼随着嫁妆回到顾家，那也成了萱娘和王七郎的夫妇的私产了，不能再算作公中了。

现在王家嫁妆多，如果聘礼想要与嫁妆相当，顾家这边就得出两家店铺和三千两银子下聘，这个聘礼顾家出的起，但不符合规矩，顾家嫁娶有据可依，嫡庶子女婚嫁公中出的银钱是有定数的。自己爹爹和母亲私下补贴的不算，但二郎君没什么嫁妆，根本就出不起这个聘礼。就是顾玉儿自己也不能拿公中的东西给萱娘，毕竟她不止萱娘一个孩子。她自己的私房倒是不少，但也不能都给萱娘啊，毕竟给出去就要不回来了。

顾玉儿一时陷入两难，王家的确是个很好的结亲对象，萱娘也很满意。可他们要的聘礼又实在太高，虽说他们答应不会留下聘礼，但这么一大笔银钱交出去，顾玉儿心里还是没底的。再加上如果萱娘娶夫坏了规矩，以后别的孩子嫁人也要大笔的嫁妆，顾家承担不起，大郎君也不会同意。