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第三十五章 这一章很重要,一些本书的疑难杂症我在这里给大家解释了

作品相关必看,谢谢

……………正文……………

“主公,孙观有一事冒死相求!”

李荨昆诧异的看了孙观一眼,不知道这是何意。

他觉得自己够平易近人的了,在没有处理公事的时候,一点架子都没有,孙观为什么这么严肃呢?

臧霸瞪了孙观一眼,呵斥道:“孙观!”

李荨昆摆摆手:“无妨,有事就说,集思广益、求同存异。”

吴敦在一旁赞同的点点头,觉得这简直就是最开明的主公了。

“主公,我吴敦,也有一事,冒死相求。”

“说吧。”

吴敦和孙观两人对视一眼,异口同声道:“求主公,更换自己的名!”

李荨昆笑了笑,问道:“可是怕世人认为我是罪犯,是贱等人?”

孙观一咬牙,猛地一低头:“正是!”

李荨昆笑着摇摇头,觉得孙观的格局还是太小了。

“我志在天下。”

“那主公更要更换自己的名!贱名在士族之间是不被认可的!”

一个人的名为三字便是贱名,是有“传统”的,先秦两汉,三国两晋南北朝,直到隋唐才有所好转。

“那么,孙观你为何觉得三个字是贱名呢?”

“因为,因为……”

李荨昆敲了敲桌子:“因为你从小的教育告诉你,三个字就是贱名!”

“景兴和安明以及子台是跟随我最早的一批人了,他们知我不该姓名,你们可知他们如何解决了这个问题?”

孙观和吴敦同时问道:“如何?”

“和你们一样,冒死相求,但是结果你们也看到了,我没有同意。”

臧霸虽然知道不该问的不问,但是也被李荨昆的话给勾起了好奇心。

这么一个开明的主公,为何在这种小事上和自己的属下起了争执呢?

“直到我说了我的方案,他们三人才不再有意见,你们可知我的方案是什么?”

“什么?”

在场之人全都跟着李荨昆的话走,就连李选延、李孝彬、李文铸、李元裕和李煜晨五个系统人物也跟着好奇了起来。

“教育,乃国之百年大计!

文化?什么是文化?文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品!

文化包括世界观、人生观和价值观等具有意识形态的性质部分,有包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

三个字是贱名,就是你们从小接受的教育,从小的文化环境告诉你们的道理!”

李荨昆正要开始展现自己的才华,就被好奇宝宝孙观打断:“主公,何为自然科学?”

“以后再说,以后我讲话谁都不要打断我。”

在场之人皆是答道:“是!主公!”

李荨昆满意的点点头,继续说道:“人们的精神活动离不开物质活动,精神产品也凝结在一定的物质载体之中。

拿黄巾军为例,传播教义就是他们的精神活动,符水和岐黄之术就是他们的物质活动。

文化的本质是什么?你们谁能够回答我?”

在场之人无一不皱着眉头开始思考,却又想不出个所以然来。

李荨昆笑了笑,说道:“文化的本质就是成为精神力量!它能够在人们认识、改造世界的过程中,将其化为物质力量!”

李选延五人和臧霸仍然一头雾水,孙观和吴敦却是眉头舒展开来,仿佛又学到了好多一样。

“孙观,吴敦,你们要知道,一定的文化由一定的经济和政治所决定。

一定的经济,我有,如今政治,我也有!以后还会更多!”

李荨昆像是说嗨了,直接站了起来,回头看向那挂起的徐州六郡地图,说道:“文化影响着人的交往行为和方式,文化是具有潜移默化和深远持久的特性的。

你们告诉我,教育方针我来管!文化发展我来定!谁还敢说三个字是贱名?杀一人为罪,屠万人为雄!谁敢违抗,斩!立!决!”

孙观和吴敦一下子就想明白了,就连臧霸他们也都明白了。

成者王败者寇!

当年千古一帝的秦皇多威风啊?不还是被人往死黑吗?

一直到近代都有用,用来抵御外敌的长城,不看优点,只看劳民伤财,难道嬴政还要带着小黄帽到工地去监工吗?

项羽,西楚霸王,力能扛鼎,千子弟兵破秦军三十万由罪犯组成的杂军,多威风啊,终是霸王别了姬,乌江自了刎。

当李荨昆能够和天下诸侯分庭抗礼的时候,他难道还没有这个资格吗?

军队,就是硬件!

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