一个人再如何聪明，也不可能拥有一双看穿历史轨迹的慧眼，李世民如此，满朝文武亦是如此，就算是李宽，也不敢说对于历史能完全看清说明。

所以大唐的赋税、田亩等各种制度，不能说不好，很符合现在的国情，但是百年之后，甚至用不了百年，租庸调制度就会毁坏殆尽，田亩兼并成风，贫者愈贫，富者愈富，这是无法避免的，最终威胁到国家存亡。

任何一个封建制度下的王朝，都会经历这个过程，当权者总会是那一个阶层，尤其是华夏，一直以来，都是如此。

李宽想着寻找一条新的出路，这是他所做的尝试，他喜欢这片淳朴的土地，喜欢生活在这片土地上坚强的百姓？

烟波荡的开发，就是他第一次做的尝试，烟波荡上的一切，都是他按照自己所能想到的最适合这个时代的运行，所打造出来的，谁要是想要动烟波荡，李宽绝不允许。

当然，现在李世民名望之高，一时无两，就算是五姓七望的人，也不敢违逆，这一切皆源于大破突厥，一举奠定百年基业。

李宽现在关心的是科举问题，科举无疑是隋炀帝开创的一项影响深远的制度，它打破了中国自古在选拔官员时对出身的束缚，使得如魏晋时“上品无寒族，下品无士族”这样的由门阀士族所把持朝政的局面在中国几乎消失。同时科举也催生了一个影响中国千余年的阶级——“士大夫”。

大唐科举，始于武德五年，沿袭隋朝制度，到现在为止，也不过是浅尝辄止罢了。

考试在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废的形式主要有五种，即口试、帖经、墨义、策问、杂文。

在大唐，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在现在要求很高，几乎难见，快要废了。

唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。

这就是极大的弊端，任人唯亲，任人唯已，就不可避免，造成寒门子弟依旧没有出头之日，偶尔有两个冒尖的，也是漂泊半生，客死异乡的下场。

科举时间为一年的正、二月某日子，一般上一年十一月开始报名。

这也是李宽开始忙碌的原因之一，因为就要开始报名了，留给他的时间就不多了，纵观终唐一朝，开国之时，人才济济，而后百年也不乏惊才绝艳之辈，比如狄仁杰，但是这都是初期，后期到了唐玄宗之后，就很难见到出彩的人物了，这就是世家大族操纵科举的后果。

李宽认为，不论是糊名考试，还是增加考试难度，都不足以弥补这个不足之处，全民教育，让科举成为所有人的平台，纵然世家大族有一定的特权，也不可能把寒门子弟的路子全部堵死，自然就有了出人头地的机会。