刘朝再也没有提去安南的事了，因为袁方每天都陪着他山吃海喝，而安南那边捷报频传，讨伐军进展顺利，短短的个把月就攻陷了两座府城。

心情好的时候时间过得也特快，一转眼整个夏季就快过去了，这天总督府来了一位贵客，他就是两广监军洪唐。

洪唐一见袁方开口便问：“袁大人，现在全国都在轰轰烈烈、热火朝天地为厂公立生祠，你怎么一点动静都没有呀？”

袁方道：“前方战事急，为厂公立生祠之事，容后再议。”

洪唐用不容反驳的口吻道：“不行，为厂公立生祠是重中之重，每一个人都要积极啊应，立与不立是立场问题，你说战事急，辽东的战事不急吗？高经略他们都立了，你有何理由不立？”

袁方道：“洪公公，本督自会向厂公解释，你就不必过问了。”

洪唐冷笑了一声，“年轻人，好自为之吧！”

然后就拂袖而去。

袁方没有在意洪唐的举动，随他而去。

当天他给魏忠贤写了封信，说明了不立生祠的理由。

袁方以为这件事就会这样过去，故而没有再去理会，把全部的精力都放在了安南方向。

十一月，讨伐军的五万人马己经把黎贼围困在了最后一座池城里，安南战役胜利在望。

正在大家欢欣鼓舞，准备庆祝胜利的时刻，两广监军洪唐又来到了梧州，他这次是带了圣旨来的。

圣旨的内容就是叫袁方回籍听勘。

理由？没有理由。

就是把袁方打回原型，变成平头百姓回老家听候处理。

洪唐还把魏忠贤的一封信交给了袁方，袁方拆开看了，大致内容是，明朝的高官都在为魏忠贤立生祠，袁方也不能例外，现在袁方不立，就必须处罚，否则对其它立过生祠的人而言，是不公平的。

换言之，必须处罚袁方，否则无法在其他人那里交待。

只能接受现实。

是实上，袁方对于为魏忠贤立生祠这件事是非常反感的。

何谓“立生祠”立生祠是中国古代信仰民俗之一，指的是为活着的人修建的祠庙，其对象多为官员，其目的是为了奉祀，表达敬意。

西汉时期，栾布为燕相，燕齐之间为其立社，号栾公社石庆为齐相，齐人为立石相祠。此为立生祠之始。

东汉时期，任延为九真太守，九真吏民生为立祠王堂为巴郡太守，韦义为广都长吏，民皆为立生庙。

唐朝时期，狄仁杰治理彭泽令，邑人为立生祠，迁魏州，州人又为其立生祠吕諲治荆州有惠爱，荆人构生祠，湮没，民又以钱十万徙祠于府西。

宋代，李谷入相，淮阳民数千诣阙，请立有德政于民，因而民为之立生祠，以颂其功德，为后来者之典型。

袁方认为，魏忠贤立生祠就是个笑话，所以才拒绝，那怕是负出最昂的代价，他也要拒绝。

在明朝，只要你不被革除功名，你就是不当官了，该享受的，依然可以享受，只是少了微薄的薪水而已，袁方被摆官，依旧可以过他的富豪的生活，而且还可以放开手脚做生意，没有那么多的约束。

再说，现在已经是天启六年十一月了，不到一年朱由俭上台，袁方又可以东山再起，等着朱由俭平台招见，他可以在辽东有一番作为。

眼下，安南战事已到了尾声，他就这样离开，一是不甘心，二是不放心。