别驾听了非常惊讶，道“你这个舂米的，也能作偈子，真是稀有！”

他正色回道“欲学无上菩提，不可轻于初学。下下人有上上智，上上人没有意智。若轻人，即有无量无边罪。”

别驾听了，连忙谢罪道“汝念偈子，我给你写。如果你将来得法了，不要忘了要先度我。”

于是他念道“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

偈子刚写完，大众无不惊愕。

五祖见众人如此，担心有人害他，于是用鞋掌把他的偈子抹掉了，并且说“亦未见性”。

众人见五祖这么说，也就不以为意了。

第二日，五祖私下来到碓坊，见他腰间挂着石头舂米，道“求道之人，为法忘躯，就应当象你这个样子。”

五祖再问道“米舂熟了吗？”

他回答道“米熟久矣，犹欠筛在。”

五祖点点头，抬起禅杖在碓头上敲了三下便离开了。他领会了五祖的意思，便于当天晚上三更时，偷偷地来到五祖的丈室。

五祖用袈裟将他围起来，以免他人发现，并且给他讲解金刚经。

当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候，他豁然大悟。

原来一切万法不离自性！他一连说了五个何期，以表达自己悟道时的惊喜和见地：何其自性本自清净！何其自性本不生灭！何其自性本自具足！何其自性本无动摇！何其自性能生万法！

五祖知道他已经大悟，便将“顿悟法门”以及“祖师衣钵”教付给他，并说道“此乃达摩祖师的法脉与衣钵，今日便由你传承。好生留存，切不可断绝。”

跪受衣法之后，他又问道“法脉我已经受了，将来这祖衣又该交付给谁呢？传承自是不能断了！”

五祖回答说“昔日达摩大师，初来此地，以衣钵为信物，代代相承。法脉是以心传心，自悟自解，强夺不得。只是衣钵会起争端，你将它们藏起来吧。你须速速离去，此地恐有人加害于你。”

“我该去往何方？”

“自有去处，何处不成佛？”

说罢，五祖便亲自把他连夜送到驿站。

临行前，五祖又嘱咐他“佛法将会由你再次兴起，你离开后三年，我将入寂。你赶快往南方走，好自为之！不要急于出来弘法，这当中你会有劫难。”

他再一次顶礼五祖，而后南行，不到两个月就到了大庾岭。

五祖送走慧能后，连续好几天没有现身。众人都很疑惑，五祖是不是生病了？于是纷纷前去问安。

五祖告诉他们说“我没有病，祖师的衣钵和法脉已经传到南方去了！”

众人大惊，问道“谁得到了衣钵？”

五祖回答说“能者得之。”

众人这才恍然大悟。

此后便有了数百人前往南方追杀，欲夺取衣钵的故事。

为了避免不测，慧能六祖跟随一众猎户混了十五年之久。此后，因机缘成熟，方才出世，弘法度难。

唐三藏说完了，烤鸡也吃完了。孙悟空等人听完便散了，只留有掌灯一人暗自忖度。

唐三藏看着掌灯的神情，笑笑，道“你有何见解？”

掌灯长舒一口气，道“佛法还真就讲究一个悟字，倘若悟了，无关身世、教学、秉性，真是佛法无边！”

唐三藏砸了咂嘴，道“不是问你这个！”。

掌灯愣了愣，再开口道“我佛中人，也有那等贪图名利的，应当借鉴，应当借鉴！”

唐三藏一下敲在掌灯的光头上，再道“不是问你这个！”

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