天将拂晓的时候我拨通了巴尔思的电话，那边接通我就挂断，因为我是个聋子没办法听到声音，等待巴尔思给我发来最新信息以及他现在所在的位置。

他肯定还没有找到教授否则早来消息了。

可是等了好半天也没有消息过来，也许是他那边信号不好？

我没有连续给别人打电话催促的习惯，所以就跟阿日善坐在火堆旁等待着朝阳的升起，只是并不是每个清晨都会看得到太阳升起，山顶上的雪已经越下越大并且没有丝毫停歇下来的意思。

天气越是恶劣教授就越是危险寻找解救教授的过程就会越艰难，阿日善似乎并不怀疑我不会不顾一切营救教授的决心，所以从昨晚巴尔思离开以后她连眼睛都没眨的看管了整整一夜。

看她的样子和精神头再熬几晚也一点问题都没有。

阿日善是个不善言辞的女人，不像巴尔思那般喝了酒就胡说八道豪爽又暴力，只是这个女人从来都不简单，她在熬鹰，而我就是她眼里的那只鹰。

鹰被誉为“百鸟之王”，雄俊身健，隼猛异常，即能擒飞鸟，也能捕野兽，有以胜大的本领。鹰经过驯化后，可以帮助人类渔猎，深得人类喜爱。

所以鹰在蒙古族过去的打猎生产中占有重要的地位，是蒙古人的性猎是重要的生产工具。

而早年捕鹰非常艰苦，捕鹰人要“昼夜伏草莽中伺之”生怕惊动鹰。后来条件有所改善，捕鹰人可在视野开阔的空地上布下大，并搭建一供其观望的窝棚。捕鹰时，常用鸽子或是公鸡作诱饵，鹰见饵鸽或饵鸡从高空俯冲下来时，捕鹰人立即拉动大扣住鹰。捕鹰人取鹰时，鹰会本能地仰卧，举利爪以保护自己。

因此猎人常把帽子或是棉袄给鹰让它抓住，然后翻转将其取出。

熬鹰，严格来说是一次从肉体到心灵对鹰的彻底戕害，一个高傲、自由的灵魂，经一番自徒劳的挣扎后，最终会因悲愤、饥渴、疲劳、恐惧而无奈屈服，成为猎人逐兔叨雀的驯服工具。凡亲眼看过熬鹰惨烈场景的，都终生难忘。

教授曾经在某一次喝多的时候给我讲过熬鹰的故事，某年某月还很年轻的他突然抓住了一只鹰，然后就跟着人家蒙古猎人一起熬鹰。

当然他其实只是个旁观者，只是跟我讲的时候把自己吹嘘成主角，我懂，不愿点透而已。

他老人家说那是一只刚刚成年的苍鹰，嘴尖锐而弯曲，披一袭铁灰色毛羽，带有利钩的趾爪苍劲有力，但它的腿却被一条铁链拴住。

第一天，猎人在鹰的周围布上绳，绳的外面摆放着鲜嫩的羊肉和清水，苍鹰对此不屑一顾。自从不慎撞入猎人布下的机关被缚那一刻起，苍鹰就表现出暴烈悍野的气质，两只虬劲的鹰爪不停地抓挠，将铁链哗哗抖动，口中发出一阵阵悲愤苍凉的唳啸。

猎手在绳外冷笑着。鹰愤怒地一次次向他扑击，但一次一次都被铁链拽回，重重地摔倒在地。徒劳地扑击中，鹰的体力一点点耗去。