巴尔思搓搓粗糙的大手，想了想，下炕出去洗了洗，擦干净，这才重新回来缓慢的打开，昏黄的灯光下立刻显出一条玉龙。

这条玉龙墨绿色，完整无缺，体蜷曲，呈字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣。

龙背有对称的单孔，经试验此孔用于悬挂，龙的头尾恰好处于同一水平线上。

我忍不住惊愕的睁大双眼坐了起来，屏住呼吸心翼翼的凑近观察，这，这不是被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”么？

因为龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因被誉为“中华玉龙之乡”。

但是这条龙一直都在国博保存和展出啊？

怎么到了那个女人手里？

她从国博偷出来的？

她利用巫术偷出来的？

很快我就自己否定了这种幼稚的不现实的想法，显然这不是国博那条被称为中华第一龙的龙，这是另外一条几乎一模一样的龙！

那么是赝品么？

那个巫师女人是个造假大师？

我的头脑飞速转动可是仍然不能用最快的速度找到最后的答案，我的眼睛完全被眼前的宝物所吸引。

龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。

玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“”字，龙体横截面为椭圆形，直径9厘米。龙首较短，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。

龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬃，弯曲上卷，长1厘米，占龙体三分之一以上。鬃扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格状纹，格突起作规整的菱形。

玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。

龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。

值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。

与此同时我的大脑也开始被其精美绝伦的剔透所吸引，开始思考另外一个问题。

兴隆洼文化时期，赤峰这片神奇的土地上就已经出现了目前已知最早的玉器和堆塑龙，但是目前在出土文物中并未发现把玉文化和龙文化两者结合起来的“玉龙”，世界上公认的也是红山文化时期才有玉龙，也就是国博的型珠玉龙！

问题就聚焦在这件龙上！

从兴隆洼文化到红山文化大体上有三千年！也就是说龙文化和玉化结合起来的时间是三千年。用了这么长时间，我觉得不符合我们祖先高度发达的智慧这一事实。

仔细比较上窑文化，河西文化，兴隆洼文化，赵宝沟文化，富河文化，红山文化等几种史前文化类型文化艺术风格的特点，我认为兴隆洼文化时期就已经是高度繁荣，到时距今7400年左右的洪水期消失，我推断兴隆洼先民为躲避大海浸结家园的毁灭而西进或南下，越过长城沿太行山一线行进……