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第四十四章 傩技

我们齐齐地转过头去,看见月亮下面有一个身材……凭我多年寻花问柳的经验告诉我,这是一个身材曼妙的女人。

她一步步地向我们走来,心里突然升起一股子说不出的诡异感,就像是被疾病卡住健康的咽喉,令人窒息。那鬼魅的身影像是虚无缥缈,如同黑暗下的影子。

虎子胆子大点,往前走了两步。还没等他看清楚,那影子用着熟悉的声音说:“中元节你们出门,这是要赶着投胎啊。看来我猜的没错,你们就是盗墓的。”心里一松,原来是红军会师,遇见熟人了。

我不好意思地说:“改革春风吹满地,我们也不能拖了改革开放全面小康的目标。就好比那样说的,黄粱一梦终觉浅,春来枝头犹未发。我说江燕大导游,你怎么不睡觉,跑出来干嘛?”

江燕没有直面回答我的话,而是把玩这手里的笛子说:“不知道你们认识这个笛子吗?”

我抬起手电筒,往她手里照过去,看见笛子上有一条条横生的纹路,像是银环蛇的身体上一环环的东西,只是颜色姹紫嫣红,有七八种颜色。

我沉思一会儿说:“这像是少数民族用的笛子,黎族或者侗族用的。”

江燕笑了一下说:“这是苗族的笛子,我叫它傩笛。”

我心里一惊说:“傩笛,巫傩?”

李柔也惊呼一下,似乎对巫傩知道一些。而阳子问只是眉头一皱,随后又露出风轻云淡的神情。

傩技我是知道一些,来源于两千多年前,与儒术并称。傩技是巫傩文化中的一种,分为傩师、傩技和咒语。至于民间的苗疆蛊术也是咒语中的一种,需要用毒养虫。

而傩师目前大多都是戏曲为主,在以前均是帝王陨落的时候,戴着突目面具在祭坛上驱惊疫厉。这突目面具和古人很有相似的地方,三星堆里的青铜人面相,都是眼目突出的样子。

其实那时候内地缺盐,导致人体内营养不良,才会形成突目的症状。后来逐渐神化,变得有驱鬼的意味。

至于傩技就包含很多,想江燕这种乐谱的方式,是祭鬼歌的一种,也有驱惊疫厉之气。

说白了文化这东西就像是地里的种菜一样,今年种的是花菜,明年或许种的就是大白菜了。虎子的武术,我学的风水,李柔和阳子问的炼药术,更有江燕的巫傩文化,都是所有文化系统中的一个分支。

虎子有些沉不住气地问:“到底啥叫巫傩?”

我看他着急的样子,沉声地说:“和苗疆蛊术差不多是一个意思。”

虎子一听就打了寒颤说:“我说你怎么这么邪性呢?大晚上的跟着我们爬山玩。”

李柔接过话说:“你是苗人?”

江燕点了点头说:“我祖辈以前是湖南人,后来在战争的时候,迁移到四川,便一直住了下来。”

阳子问说:“以前傩术的经营行口是赶尸,特别是打仗的时候,最需要把尸体带回老家安葬。”

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