由于几百年前天道规则改变，现如今已经没有人能炼制出空间法器，有空间法器势力都当做珍宝收藏起来了，现在在外界很难在看到有空间芥子法器了。

所谓介子法器就是，指的是把物品存在虚拟的空间中，要用的时候在拿出来，

按照方逸师父的说法，这枚莲花介子法器内蕴含着精纯的念力，应该是一位得道高僧甚至是活佛亲自所制，只是佛道殊途，老道士虽然为人豁达，但也不愿自己这个道家弟子去佩带佛门法器。

承忆从小被师父养大，很是孝敬师父，所以他虽然知道这个莲花空间法器和自己有着莫大的渊源，但也从来都没佩带过，只是偶尔在夜深人静的时候，会将其取出来把玩一番。

桌上除了关于身世的吊坠外还有一个白玉罗盘，和八卦镜。镇派天师法剑，这些东西承忆是很熟悉的，据师傅说是祖传的法器，至于是什么等级的就不清楚了。平时师傅宝贝着，根本不让他碰。说这是他吃饭的家伙，要等承忆出师的时候才会传给他。

还有一本他从小学到大的皇极经世经，皇极经世是从周易而自创的经天纬地之学。根据河洛数理，周易阴阳，天地物理，人类进化的推衍，创立了“元、会、运、世”一套有规律的预测方法。129600年为一元，为人类的一个发展周期，在“大算数”里仅一天而已。每元12会，各10800年。每会30运，各360年。每运12世，各30年。元会运世各有卦象表示，每年亦有卦象表示其天文、地理、人事发展变化。只要洞其玄机，用其生化之理，天地万物之生命运程，皆了然于心，人类历史、朝代兴亡、世界分合、自然变化皆未卜先知矣。，但是这本和皇极经世经和其他的有不同的地方其他多了，一套皇极经修炼功法，也是因为这套功法，才维持了真庆宫上千年的传承不断。

承忆的眼睛看向了桌上几串珠子，这些珠子有十二颗的手串有十八颗的手持也有八十一颗和一百零八颗的念珠，均是包浆浓厚，在老道士长期佩戴盘完，色泽很是光亮，看上去像是带着一丝灵气。

世人都以为手串或者念珠都出身佛教，其实不然，道教的修持也有用到念珠，不过道家通常称其为流珠。

现如今佛道二门的关系，真正应了那句“世间好话佛说尽，天下名山僧占多”的谚语。

可确实如此吗？事实上，恰恰相反，作为外来的宗教，佛教有很多东西都是从道门中袭取过去的，就像是修行所用的念珠，并不是佛教所创制的，在佛陀时代所制的律仪中并无念珠的记戴，反倒是在早期的道家典籍中多有念珠出现。

白玉蟾真人上清集中记载，葛仙公“初炼丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边，常念玉帝全号一万遍。”，开启了道教念诵圣号法门的先河。。

道家的道珠十二颗代表十二雷门，二十四颗代表二十四气，二十八颗代表二十八星宿，三十二颗代表三十二天度人上帝，三十六课代表天罡生煞之数，八十一颗代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气。

道珠的一百零八颗，则是代表了三十六天罡七十二地煞，不过老道士尤其喜爱八十一颗的道珠，他留给方逸的这些道珠中，八十一颗的有三串，其余的都只是仅有一串而已。