“澄观首座，你所使的，是不是少林七十二绝技之一的般若掌？”李晏使掌对敌之间，尚有余暇问话，显示出他精纯的功力。

澄观念一声佛号，微微点头，见李晏手掌来势甚急，劲风鼓带，已吹乱了僧袍，心知李晏内力高深，比之自己犹有胜之，便运起《易筋经》，以拈花手对敌。

拈花手，又称拈花擒拿手，乃是取自当初佛祖拈花，唯迦叶微笑的典故。此招使出来，李晏纵是内力如何高强，也要忌惮三分，不敢直面，需得变招，这就给了澄观反攻的机会。

可谁知李晏手指一弯，掌力似是拐了个弯，竟避开了澄观的拈花手，打在他腹部。围观众僧一见，“啊”的惊呼出来，这种掌力曲折，随意变幻的功法，他们从所未见。

澄观连退十步，幸得晦聪方丈伸掌搭住后背，才停住身形，澄观压下胸口沸腾的气血，合十道：“施主神功，老僧不及，甘拜下风。”

晦聪方丈问道：“施主方才那一招掌力变幻之法，不知是什么掌法？”他心下兀自震惊，方才他搭住澄观后背，自澄观身上，传来一股沛然大力。若非澄观已连退了十步，卸去了许多力道，不然他也要后退，否则卸不去这股力道。

李晏道：“不过是武当绕指柔剑法的变招，我用在拳掌之中，效果看来不凡。”武当绕指柔剑法，也是一门绝技，以浑厚内力逼弯剑刃，使剑招闪烁无常，敌人难以挡架。用在掌法上，便是掌力曲折、飘忽不定，令敌人无从抵挡。

这是他从《天龙八部》李秋水白虹掌力得到的灵感，实际对敌，威力自然比不上那门逍遥派绝技，但放在《鹿鼎记》世界的武林之中，已让人闻所未闻，见所未见了。

忽听得马蹄声响，十余骑疾驰而来。驰到近处，见马上乘客穿的都是御前侍卫服色，共是一十六人。没到寺前，一十六人便都翻身下马，列队走近。

“都……大人，你老人家好。”十六人齐向韦小宝拜倒，韦小宝曾是清廷都统，但他穿着僧袍，这一句都统大人，只好含糊过去。

韦小宝邀请众御前侍卫入寺，晦聪方丈等少林寺僧，视若未见，自顾和李晏说话。李晏已知韦小宝在少林寺出家，是奉了康熙之命，对眼下之事，自是不觉稀奇，没有过问，倒让晦聪方丈松了口气。

少林寺僧人众多，皆有武艺在身，其中不乏高手，纵然比不过般若堂首座澄观，但也非同小可，李晏碰见了，自要一一比斗一番。

晦聪方丈见了，连诵几声“阿弥陀佛”，却是无法阻拦，李晏武功极高，他亦不及，想要拦阻，除非少林寺不顾江湖道义，一拥而上，否则哪能拦阻？

但那种办法，晦聪方丈自是不能动用。

随后数日，李晏在少林寺住下，时常便寻高僧比武，或是拳掌功夫，或是轻功绝艺，或是棍棒刀剑，什么都曾比过，李晏却未曾输过一阵。

晦聪方丈感慨道：“李少侠，你的武功，已当世无敌矣！便是天地会总舵主陈近南，或是那华山派神拳无敌归辛树，也及不上你。”少林僧众表示同意，他们对此深有感触，数十名僧人，轮番和李晏比斗，竟未胜过一场，如果这都称不上当世无敌，那又有谁能称得？

李晏微微一笑，他的目标，可不是《鹿鼎记》世界的当世无敌，这毕竟是一个武学没落的世界。他的功力放在主世界，不过才后天小成，刚够资格，称作后天武者，一个《鹿鼎记》世界的当世无敌，他怎么会因此骄傲自满？

晦聪方丈见了，越发感慨，李晏武功已至化境，却仍是心态平常，习武之心，从未倦怠。他虽是精研佛法为主，武艺为辅，却也难免心生敬意。

至此，李晏登上少林寺的目的，已然达成，便向晦聪方丈提出告辞。韦小宝两日前，已经离寺而去，阿琪跟他同行，誓要找到师妹阿珂。