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第47章 儒法辩论(一)

老夫子讲完了礼器篇,随即便讲到了礼记的曲礼篇。

此时教室内鸦雀无声,众人都听的如痴如醉,看起来学习氛围十分浓重。

至少表面是这样,实际上如何就只有老天爷知道了,大家懂得,呵呵

听着听着,程处政对于老夫子的话实在是无法认同,但又不能不听,到最后干脆举起了小手。

老夫子一眼就看到了程处政的举动,不由十分奇怪,这个学生平时一下懂规矩,人也聪慧。今天这是怎么了?

“处政,你有什么问题吗?可以向老夫提出就是了?”

孔颍达表情十分和蔼,显然对于学生的提问并没有动怒,这个时代讲天地君亲师,社会分工极为森严,平时老夫子授课的时候,根本没有人敢于向老夫子提问,只是他一个人站在那里讲,要不满清时期孙中山向老师提问题就不会如此出名了。

不过还好孔颍达十分开明,这么多年的授课已经让他隐隐感觉到这种模式教学的弊端,如今正好借这个机会,给众人做一个榜样。

只是很显然下面的众人却不这么想,这里的人除了那些不学无术的纨绔外,大多和程处政关系极好,见他如此出头,不由都有些替他担心,

“夫子刚才你解释这段话的意思说是,……大夫拥有特权不受刑罚,庶民没有资格受礼遇,……”

对于这一点处政表示怀疑,

听了他的话,众人都震惊的看着他,实在不敢相信,他竟然敢怀疑圣人之言,这简直就是“大逆不道”啊。

上官菲雪的目光偷偷的盯着他,身色复杂极了,刚才见他向夫子提问,自己不知怎的也很替他担心,难道这个登徒子被夫子惩罚,自己不应该幸灾乐祸吗?

可为什么自己没有这种感觉呢,如今看他当众质疑圣人的话,反而觉得他十分的有勇气,光是这种大无畏的精神就值得钦佩,这个家伙扪心自问一本正经的时候还是很让人着迷的。

一旁的上官庭之暗自叫苦,自打上课开始,你就观察到了妹妹魂不守舍的,简直可以用无精打采来形容,这可如何是好,妹妹该不会真的是红鸾星动了吧!如果这样可就坏了,他可是知道齐王十分喜欢小妹,虽然自己心里很看不上他的为人,可那李佑在长安横行无忌惯了,只怕绝不会善罢甘休,还不知道会引出什么风波呢!

程处政跪坐在那里,一动不动,神色显得不卑不亢。

实际上这句话自秦汉以来一直就是这么解释的,而不是后世有些欺世盗名的“专家”所解释的那样。

在二十一世纪人人平等的思想早已深入人心,礼记上那些站不住脚的倒灶理论原形毕露,于是那帮所谓的专家就用现代的理论强行牵强附会,只是这怎么都有一种事后诸葛亮的嫌疑,说是驴唇不对马嘴也不过分,

而其实质就是给早就遭到批判批臭的儒家招魂,实际上礼记成书于奴隶制社会的先秦时期,贵族拥有所以的权利和资源,在这种时代背景下又怎么会主张人人平等呢!

孔颍达并没有说什么,向程处政询问道“那处政你的意思呢?”

“……刑过不避大夫,赏善不遗匹夫……。

听了他的话很多人都是一脸迷茫,不知道此句的出处,唯有长乐公主,上官兄妹等人侥幸读过,不由心里都替程处政担心起来,他们知道今天这事只怕不会善了。

孔颍达的面色终于有了变化,此时心中只能用震惊来形容,但他并不想以势压人,靠老师的身份让程处政认错,自己必须用经义和事实驳倒他,想到这里孔颍达拿起那柄红色的戒尺,缓缓走了过来。

“处政,你的言论简直是离经叛道,不过都是些法家末流之言”

程处政明白和孔颍达之间一场没有硝烟的战争已经开始了。

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